Συζητήσεις - piso ap ti disodia..
Χρήστης: PardaloProbato5
Θέμα: piso ap ti disodia..
Ημερομηνία: 03/12/11 00:19

pantos na to kserete..piso ap ti disodia ton peritomaton..kribete mia kala filagmeni gnosi pou oute i fisi den 8eli na tin dite ke na tin akousete oute na tin geutite giauto ke tin kani toso bromera apokroustiki..prokali entono sines8ima apostrofis ke disareskias apex8ias.. i domi tis enias tis kouradas..alla ke i dinami tis ine tromeri alla ke i fisiki antikimeniki ipostasi tis..kani ton ipokimenismo..na min asxolite kan mazi tis..opos ston fisiko kosmo iparxi o kala krimenos xrisos..etsi ke ston ipokimenismo..iparxoun par8ena edafi anekserebnita..pedia perioxes gnosis pou kribonte piso apo i8ikous fragmous eksanagastika simata tis fisis apoteloun pirina psixanagasmou o kosmos antapokrinete amesos afipnizonte simbenoun enstiktodis automatismoi arnisis apex8ias piso apo ntropes bromeres ikones mirodies ke logia....menoun axaraktiristes..ke adieukrinistes katastasis xoris peretero analisi ke diereunisi-emba8insi...

afto to gegonos to ekmetalebonte

.kapoioi pou topo8etounte ke iparxoun os morfes antifasis i arnisis.. ke orio8etoun ton xoro iparksis tous se iperbolika antidronta simfonion bebeotiton..san anonimies

stis erotisis..ine ta eniologika antisomata.ine antipragmatikotites ine to baros antiprosopefsis tis anonimias pou de epitrepoun ti diefkrinisi sto an apoteloun meros tou kodika logou san enies oste diafebgoun sto na tis antilambanomaste i na tis diaxirizomaste sto leksilogio mas..pernoun aparatirites i ontotites proskoloun pros to mellon " leksis i sin8ikes nomous ilikes domes(i8ikis disareskias-peritomata) katexoun tin texni tis diaxirisis i klonopiisis tis ali8ias oste me to prosxima afto " opou epika8onte i domes etiokratikis- eniokratikis efarmogis diadoxis i epeksigisis.. kribonte piso ap aftes piso ap tin epagogi...molis pefti to fos tis gnosis aftes parasitoun i metanasteuoun opou afto iparxi aftosintirounte oxi ap tin simbatiki trofi alla apo tin gnosi exoun eksantlisi tin gnosi..ke ine ipo eksafanisi ke 8refonte ap tin an8ropini epinoisi proodo ke efeuretikotita i akoma ke ap to sines8ima apostrofis..fobou disareskias..pou periexoun i enies me kapia fisiki antikimeniki ipostasi ..

kapoioi kirioi lipon kribonte piso apo mabres opes tripes sta ma8imatika sti fisiki ston logo stin pragmatikotita se parabolikes esoxes se baritikes dines se meri opou iparxoun metafisika fenomena alla oxi mono.. os morfes antifasis.. orio8etoun ton xoro iparksis tous se iperbolika antidronta simfonion bebeotiton.. ..paradoksotites akolou8oun tis simpantikes perioxes etiokratias i eniokratikis mixanikis ke ekmetalebonte tin simpantiki arxitektoniki ke tin energia pou periexete stis empneusis mas ke tis epinoisis mas san biokafsimo proodou ke parasitoun pros to mellon opou epika8onte i domes diadoxis ke epeksigisis..os sinepia efarmogis tou fortiou kosmikou kodika ..ine to baros antiprosopefsis tou kodika ton enion...to baros antiprosopefsis tis 'sinoxeumenis 'logikis' litourgias'emperiexi ta antidronta simfonias..ke epibebeosis.aftoparadoxis tis apodektis pragmatikotitas..pou prokaloun tin aftapati pos o kosmos exi orismeni tropi ke kateu8insi

.iparxoun oi i etiokratikoi kodikes..i eniokratikoi kodikes.. gia kapious pou 8eloun na ekmetalef8oun ta kosmika olis8imata ekfrastikotitas..isagoun maures opes..sta ma8imatika ston logo ston xoroxrono stin arxitektoniki tou simpantos..oste na diataraksoun sigekrimeni xoroxroniki sinexia-i i8iki pepi8isi....8eorontas panta ti mabri opi san antikimeniki kosmiki ipostasi psixanaksastikis pliroforias bebeotitas porias ton pragmaton ..afou kampilonei akoma ke to xoroxrono ke ton ipokimenismo..ta mege8i ton enion allazoun etsi ke i kourada..san domi ke ipostasi perni asximi opsi &mirodia..kampilonei ton ipokimenismo ine mia morfi elenxou sto kosmo me idiko baros.ke..'bromero 'ektopisma..pou apodioxnei opion tin plisiazei..pou aksizi na asxoli8i kanis..to apoblito..ine apotelesma..tis epibolis ke kiriarxias ton esxaton stixion tis fisis pano mas..tis palis mas me ta stixia tis fisis..tis epibiosis..tou metamfiesmenou demona tis epibiosis.... an ixame apalax8i ap tin anagi gia trofi..den 8a aporiptame..tipota..to axristo gia ton organismo mas..ke genikotera..gia tin diania..ka8os afti ekdilonete..exi tin tasi..na anigei ta plokamia tis na katapianete me ta panta..na perigrafi..ke na orizi ke na xaraktirizei ta panta pros oles tis kateu8insis..omos blepoume enan eksanagasmo pou mas..epibalete..oste na min asxoli8oume peretero..me ta aporimata..mas..i i8iki 8eli na ta apobali ap ti skepsi tis ..na apalagi apo afta ta idex8i apobrasmata....dioti amabronoun tin ipolipsi tis.exi na kani me tin isopedosi aksion opos ti gnorizoume..ke opos tin enoi o politismos..ke o eugenis politismenos an8ropos..i leksi kourada megaloni to ebros tis ntropis..tis i8ikis kataptosis

o politismos probali ton nomo dikeou os logiki 8eorisi, ke ti fisiki taksi pragmaton os logiki 8eorisi omos i logiki mpori ke ka8ista ena egokentriko atomiko simferon..isotimo tis dimokratias tou oumanismou tou altroismou.. isopedonontas ka8e enia ke aksia ..kanontas afti tis kouradas na ine isaksia tou dikeou akoma ke tou politismou bebea afto exi kapia basi ka8os i enies epiteloun idio ergo drontas i ka8e mia ksexorista kata tropo..epiteloun me idio mixanismo idia litourgia..... fisiko ine oti antiprosopebi katastasi.ke idiotita.os apotelesma tis fisis...ke dikio ine na antimetopizonte to idio i enies os apotelesma logikou..ke to dikeo..ine ipoproion tou logikou ..aftos o tropos isos den ine o politismenos tropos 8eorisis..alla o 'kseka8aros' bebea mporoume na isxiristoume na epikalestoume ke ta dio tin fisikotita tou logou ke tin logikotita tis fisis omos I kseka8ari or8ologiki or8odoksi 8eorisi...den aneri oti i logiki 8eorisi ine i riza tou fisikou kosmou..episis.. anagastika den isxii afto pou epikalite o politismos oti logiki den iparxi..otan iparxi...isopedosi...isos i logiki epibali tin isopedosi enion akribos opos i epibiosi mas epibali diafores mirodies pou mas apomakrinoun ap ton glafiro ipokimenismo ke ti romantikotita tis kouradas..i episis mpori na iparxi me fisikotita i xaotiki isopedosi ap tin mia ke aptin alli i logiki....an aspastoume tin 8eorisi tou platona,,an diladi i enia tis kseka8aris egokentrikis simferontologikis 8eorisis ine proion tis logikis 8eorisis.(.opos akribos ke o politismos..proion logikis 8eorisis.kata platona)...o politismos 8a prepi na anexti..tin iparksi tis isopedotikis 8eorisis ,tis agenias tis xideotitas tis ibris tis koprolagnias(os apolitisto..'fisiko dikeoma.'ke presbia antiprosopefsis isopedotikis aksias)i akoma os anagi (biologiki)..ke na tin dex8i os apolitisto egokentriko simferontologiko pedi tis logikis pou apla exi simferontologikes anages ke simperiferete xaotika ..diladi o politismos ke i kseka8ari isopedotiki 8eorisi ine aderfia me mana tin logiki..bebea ap tin pleura tou apolitistou pediou den 8a gini afto..'i anagnorisi'tou politismenou aderfou..omos or8i i8ika 8eorisi den ine kamia ap tis dio..or8i i8iki ine afti pou apodexete ta panta to apolitos diaforetiko akoma ke to anor8odokso .. or8i logiki pou gena ti diti fisi tis i8ikis..

enia tis kouradas nomoteliaka ifistate genate paromia opos ena pedi apotelesma..oxi mias agapitikis dia8esis opou iparxei eleu8era boulisi ke epilogi, mias kalis 8elisis enos eugeni politismenou gia ti dimiourgia enos pediou alla antimetopizete san proion -paragontas kakou pou sisxetizete me to ani8iko arrostimena kataptisto..emetiko aidiastiko sixamero ke sindeete amesa..me tin kiriarxia ton dinameon tis fisis pano mas ke tin ipotagi mas.se aftes....ti douliki ipakoi ston arxonta tis ilis..

to oti o platonas 8eori nomoteliaki tin enia tis iparksis tou dikeou..den simeni tipota dioti opos ipame ke i enia tis kouradas nomoteliaka ifistate ...ke malista den ine toso afirimeni opos to dikeo..alla os fisiko proion antikimenika..iparxi..arxika as diksoume empistosini se perisotero..fisika sximata ke mege8i ideon enion...se afirimena tipoy 'fisika dikeomata'i dikeo' prosdidete ipokimenikotita ke oxi antikimenikotita eksetias mias fisikis diadikasias paragogis proelefsis ke ipostasis..giati lipon .... ta fisika dikeomata ke to dikeo na anadionte ke na ksexorizoun..na ipsononte os idanika..san i8ikoi faroi ka8odigisis laon ke nootropion?i enies oso trabigmeno ke an ine ..oso ke an den to paradexomaste ine isotimes an oxi iso-nomes dioti litourgoun me ton idio tropo' antiprosopebontas katastasis pragmata mege8i tropous & sximata'.. fisiko ine oti antiprosopebi katastasi.ke idiotita..to metro epirois o ba8mos epirois ien o idios..ke dikio ine na antimetopizonte to idio ..aftos o tropos isos den ine o politismenos tropos 8eorisis..alla o 'or8ologikos'o or8odoksos

..mpori lipon na iparksi me kapia fisikotita mia latreftiki arrostimeni spondi ke kopranolatreutiki pisti..akoma ke os diastrofi paralagmeni diestrameni ekseliktiki stasi zois..(i opia mporei akoma ke na sinxeei to kalo me to kako..dioti to kako px gia mas ine o 8anatos , ke iparxei mexri na mporesoume na kseperasoume texnologika tin nekriki katastasi tis ilis opou kataligoume..ke na anasti8oume anasin8etontas ton kosmiko eauto me tin idia proigoumeni moriaki diataksi -sigrotisi..) .den enooume tin ekseliksi opos tin gnorizoume..oute kan os politismiki ekfansi .ekfrasi ..arxika oute os proion ekseliksis .alla mpori na iparksi os ekseliktikos ekmidenismos.. arnitismos pros to logiko ke os i8iki ka8odos kataptosi- parakmi.ke presbia isopedotikis aksias. .an mpori na exi aksia i mi aksia ...opos ke sti 8eoria tou darbinou tis ekseliksis ..i metallaksi ine proion ekseliksis..ke i metalaksi tis boulisis ine episis..i opia odeuei ke proodeuei xoris na anerite mia endexomeni peretero..anaba8misi tou noitikou pneumatikou texnologikou epipedou enos 'anaksiou'politismou

telos i diasosi tis aksioprepias ..

i leksi kourada megaloni to ebros tis ntropis isos ke tis prospa8ias 'sosimatos'diasosis tis xamenis aksioprepias.. pou exoun tin ef8ini ke prepi na kanoun oi morfomeni i8inontes tou foroum ke tou post ke tis filosofias kanontas to baros asikoto. Pos na mporesoun xaraktirisoun ta adikeologita?dioti kapioi 8a to prospa8isoun ke afto..giati na gini i xrisi tis leksi aftis..ke oxi mias allis..?...toso oste ..kseftilizonte ekfilizonte ta oria dikeologisis..dioti opiadipote prospa8ia sosimatos dikeologisis ..ke epafi me tin kourada se stigmatizei ke sena..os bromiko..ke enas bromiaris oso dikio na exi ke oso logikos mpori na ine o silogismos me sosta or8a epixirimata -simperasmata..den mpori na anadix8i to dikio tou ...eksetias tis epafis me tin kourada ke tis bromias tou den mpori na dex8i ta efsima -sinxaritiria ke i bromia den agiazete lene ke i papades)aftos pou asxolite me ta adikeologita..8eorite kapsoni ..oti kani agaria..kati to ipotimitiko ..tin esxati ergasia i doulia tou skoupidiari..tou bo8ratzi ..tis ka8aristrias..i opioi os gnoston kratane xamilo profil tis fisis tis ergasias tous omos kamia doulia den ine ntropi..esto ki an den exi anagnorisi ke sou ipoba8mizei tin ipolipsi..ke fisika 8eorite pio eksipnos aftos pou isigage tin bromia..ke eksoudeterose akoma ke tin eksipnoteri dikeologisi tou 'giati na gini xrisis tis leksis kouradas 'etsi apofebgete apo opion dipote to 8iksimo tou 8ematos .. endiksi adinamias i arrostias?...telika .. fenomenika o monos pou domi logika tin enia tis kouradas ke tin anadiknii ke pou isagi tin kourada sto pedio sizitisis pros sxoliasmo..mpori akoma na dixni o apolita fisiologikos..ke i fisiologiki biologiki tou anagi na afisei edo tin kourada ek tou logou pistopii ke to fisiologiko tou logikou tropou skepsis tou dioti paromiazete to logiko me to fisiologiko ke 'biologiko'ke ti biologiki anagi..diloni ti sosti fisiologiki litourgia tou organismou tou apo mono tou ine igia alla ke ena tromero epitebma ..fenete os o logikoteros olon ke o fisiologikotiteros olon 'ke o kiriarxos olon ' meso tou eksanagasmou pou aski stous allous..diladi na apodex8oun tin' politismeni kourada'..meso tis episimotitas tou logou tou xoris feroun antistasi ..ine periergo pos i an8ropoi anexonte ke kalodexonte tin kakoi8ia ke tin ntimeni episima dia tou logou..kourada..ka8os afti apo stigmi se stigmi mpori na petaksi ta rouxa tis ke na apogimno8i ke na xalasei to party tin episimi deksiosi kanontas tous kalesmenous tou mpakinxam palace na sokaronte na xezonte pano tous ap ton apotropiasmo..episis oso kakoi8o kakes8ito ke kakogousto fenete & kakoixo akougete ..ine mia morfi elenxou ke afto ke epibrabebete..i dinami tis kouradas ntimeni episima ine fobera megali..ke etsi ,i morfi elenxou kiriarxi se nou ..o isagogeas tis leksis epibali tin gnomi tou episis morfi elenxou ine na mporis na analisis ton elenxo pou askis..xoris na mporoun oi alloi na se epireasoun ke apla na apodexonte..ke na ipakoun..na ginonte ipoxiria..ke telikoi apodektes tis..mia me8odos epibolis kiriarxias ke eksousias ..bebea to olo 8ema elenxou ke i dinami tis episimis kouradas 8a mporouse na ekselix8i se post megalo 8ema ..to opio 8a apasxolouse tis melontikes filosofikes genees ke ta reumata..isos na eftiaxne ke na ixe to diko tou filosofiko reuma




Απάντηση από katsika_tarama:

μαυτη τη διαταξη γραφής νομιζω πως γίνεσαι πιό κατανοητός

Μπορούμε να δημιουργήσουμε την απόλυτη σχέση περιορισμού ..ώστε σκληροπυρηνικές ριζοσπαστικές εννοιοκρατικές δύναμης ορισμού.. να "περιέχονται" σε ένα "ορισιμο" σκέλος πραγματικότητας.. καταναγκασμός καταπίεση εκβιασμός "εξαναγκασμός" πάντως τύπου εκφράζονται μέσα απ τον έλεγχο....απλά η ιδεολογική τους σύνθεση κατέχει μια διαφορετική εννοιολογική ερμηνεία προσέγγιση του ιδίου στόχου ..αυτό καταμαρτυρα ..την ποικιλομορφία.. των μεταμφιέσεων.. του απολυταρχισμού ολοκληρωτικού υποκειμενισμού.. που πάλι έχει & διέπεται από διαφορετικούς τρόπους εμφάνισης του ως διαιωνιζόμενη εξαπλωμένη επεκτεινόμενη ευδοκίμηση και δυνητικά διαστελλόμενη εις το διηνεκές φυγαδευτικη δεσμευτική υπόσταση ..έχει επίσης την ιδιότητα να μεταμορφώνεται σε εξευγενισμένη..λογική διεργασία αξιολογητικού χαρακτήρα κριτικής (που εξιδανικεύει τον έλεγχο του χάους που αυτοαπενοχοποιηται δηλαδή ξορκίζει λυτρώνει το χάος ή τον εξαναγκασμό του αυτοελενχου!) ..που προσέξτε δεν είναι 'χάος' αλλά είναι μια ονομασία που εναποτίθεται ως ετικέτα βάφτισμα εγκεφαλική μύηση στην απροσδιοριστία.. και ταμπελοποιηση ανωνυμίας η δυσνόητης "ακαταλαβισιας" δηλαδή να εννοήσει την αντιφαση..με το να φασκει και να αντιφάσκει ..έτσι επινοεί διάφορες τεχνικές διείσδυσης ..και εξακρίβωσης ..'τελικης αιτιοκρατικής ή εννοιοκρατικής κατάληξης ' 'αποστειρώνοντας' τα χειρουργικά εργαλεία (εργαλειακοί λόγοι)εξασφαλίζοντας την' ανασφάλεια ανυπαρξίας 'ή αναγκαιότητα και προσδοκία πρόβλεψη επερχόμενης ύπαρξης αυτοπροσδιορισμού(ή αυτοσκοπού)..για την οποια δεν είμαστε σίγουροι.. μέσο μιας δραστηριότητας αμεροληψίας λεπτολογίας λογικης επαλήθευσης τεκμηρίωσης εξαπλώνοντας δηλαδή την εστιάση και προσοχή σε "αμβλυμμένο διάσπαρτο" πεδίο όπου υπάρχει αποδιοργάνωση σύγχυση ιδεών στην εξεζητημένη πολυλογία ..όπου διαλύεται κάθε υπόνοια ύπαρξης αυτοπροσδιορισμού..διαμελίζεται ο εαυτός σε τόσα υποκειμενικά υποκατάστατα ιδεών( ταυτοτήτων )..ελεγχου.. τελείται ένας ακρωτηριασμός στην " πολιαναφορικοτιτα" των πάντων η επινόηση διαχέεται και αδυνατεί να συνενώσει εναρμόνιση με "ομοιομορφία" κατανόησης τα πάντα αφήνοντας πρεσβείες νόησης στα επιμέρους τεμάχια τμήματα του λόγου .έτσι αυτοκαταστρέφει την συνοχή και αυτοργάνωση τις στις διεργασίες λογικης αυτοαναλυσης που απλα στην πλήρη έμβια λειτουργιά της υποστηρίζει ενα πεπερασμένο συνολο προσβασιμης γνωσης που δεν εγγυάται την τελεια διαπλεκομενη ορθολογικα συνειρμικη διακαναλικη εκδηλωση διαγνωση συμπερασματικη εκπονηση γενικου ή ειδικου πορισματος ..η μεταστροφή του ρολου των ιδιοτητων των εννοιών ώστε να ρυθμιζουν την έκαστη βαρυτηκη συσπείρωση δεν ερχονται να υποκαταστήσουν την λογικη σκεψη αλλα να διαμελίσουν την περιπλοκότητα της σε βαθμιδες βαρυτικης συσπείρωσης ..ωστε να αναβαθμιστεί η γλωσσα ή εν προκειμένω η σκέψη να απολυτικοποιηθει να οριστικοποιηθει να εξουσιάζει καταλαβει να κατέχει τον μεγιστα δυνατο ελενχο να γνωρισει τα ορια της τα ακρα της μεσω ενος ειδικου συγκεκριμενου υποκειμενισμου..που δεν θα ναρκωνει δεν θα αναισθητοποιει..την λογικη σκεψη αλλα θα αυτοαναπαρισταται ως ανωνιμη πνευματικη δυναμη δημιουργιας που θα διοχετεύεται σε προκαθορισμένες νόρμες σκεπτομορφων ..και ερχεται το ύστατο μείζον ερωτημα ..η τρεχουσα λογικη σκεψη μπαίνει σε απολυτα μετρα γραφης (προκαθορισμενου);ή η γραφη χωραει στον ιδεολογικο βιοτικό ζωτικό χώρο εκδηλωσης να βαλει την απειρη εκδηλωση της νοησης υιοθετώντας την απολυτα ανθρωπινη επιθυμητή αμερόληπτη κρίση ;δλδ επιχειρώντας το αδυνατο ..δημιουργοντας εναν ανθρωπο μεσα σε ενα πεπερασμενο κειμενο..που θα εκφρασει τις θεσεις του για τα παντα για καθε περίσταση ωστε να εξαντλήσει τις εκδοχές του υποκειμενισμού απαντώντας μονοσήμαντα ολα τα διαφορετικα συνενωμένα ΄μονο ενας διπλωμάτης ουδετερος διαπραγματευτής θα μπορουσε να ειναι ζωντανος μεσα απ τα γραπτα του και ταυτοχρονα και νεκρος....και ή ουδετεροτητα δεν εχει καμια ουσια επιδραση..ειναι ο τεχνολογικος εξορθολογισμος μια τέτοια πεπερασμένη υποσταση που ενυπάρχει στον λογο;μηπως η μυηση στην λογικη σκεψη ειναι η ’ μαυρη τρυπα’ αυτοκαταστροφης επίμονου αυτοκαθορισμου οστε ενας υποκειμενισμος δεν ειναι βιώσιμος λογο της παθολογικης προσκολησης στην λογικη σκεψη ή αυτοαναφορικοτητα;και ακαταδεκτο οποιοδηποτε αλλο ενδεχόμενο υπαρξης στην ανυπαρξια;μηπως στη ζωη και στον κοσμο υπαρχει κατι αλλο σπουδαιοτερο εκτος απ την λογικη σκεψη;αν δεν μπορουσα να εκφρασω την προηγουμενη σκεψη που θυγει τον υποκειμενισμο στο συνολο του και με τους ιδιους τους ενσωματομενους εργαλιακους λογους του να αυτοαναιρεσω ακυρώσω την σπουδαιότητα του..τοτε μου παρεχεται το ‘αυθαίρετο’ δικαίωμα εχω το ελευθερο να πιστευω πως υπαρχει κατι σημαντικότερο εφοσον δεν ασκουνται εξουσιαστικοι περιορισμοι απο ανωτερη υποσταση υπαρξης που να καταδικνιει την κατωτεροτητα της ή την ανωτερωτητα της υποφαινόμενης ..αλλα ερημην της η ελευθερια δινει το δικαίωμα να την υποβιβάζουν να την ταπεινώνουν να την ξευτελίζουν ..ολα τα οφείλω στον λογο..σα πως υπαρχει υπαρξη χωρις σκεψη.

απλα καταγραφεται και παραγεται εξορθολογισμος που ειναι χρήσιμος /αξιοποιήσιμος απο μεγαλυτερες νοητικες συμπαντικες μοναδες...οι άνθρωποι μου θυμίζουν τις μέλισσες που φτιάχνουν παράγουν με κόπο το μέλι σε ενα χορωχρονικο πλαίσιο.. θνητές υπάρξεις και πεθαίνουν . .και καποιος αθάνατος μελισσοκόμος περνά μετα απ τα 'μελισσια΄(τεχνολογικου εξορθολογισμου) και συλλέγει το ' μελι ' τον καρπο..τον εξορθολογισμο του ανθρωπου που δεν τον κανει πιο εξυπνο αλλα τον βοηθα απλα να παει στη δουλεια του γρηγορότερα (αυτοκίνητο) αλλιώς του ειναι άχρηστος διότι δεν μπορει να τον συγκρατήσει..

υ.γ.οτι καταλάβατε καταλαβα (εγω εντολες εκτελω απο άνωθεν:PP)το αφεντικο ετσι μου τα ειπε..τι να σας πω.. επεξεργαζόμενος και περιεργαζόμενος τον τρέχοντα υποκειμενισμό σε τελικη αναλυση αποδοση & ελευθερη μεταφραση..

εγω λεω καποια πραγματα απλα για να μπουμε σε σκεψεις δεν καταργω τον λογο

ουτε αντικαθιστω τις κριτικες λογικες σκεψεις με καμια υπέρτερη αξια ολοκληρωτικης συνειδητοποίησης και μεταστροφής σε αλλες μορφες αξιακης πραγματικοτητας εκδηλωσης που σφετεριζεται τον ελενχο και αξιώνεται σε ανωτερα επιπεδα συνδιαλαγης σε διαφορετικου τυπου λογους ή επικοινωνιας, διοτι οτι μου δόθηκε εως τωρα ειναι υποκυμενισμοι κατάταξης κατηγοριοποίησης οποιαδηποτε εκδοχης πτυχης εκδηλωσης ως εξιδανικευμένη υπαρξιακη συνειδητοποίηση ουδετεροποίηση απενεχοποιηση της επαληθευσης πραγματικοτιτας λογικης φυσης..ως κεντρικη ιδεα εξισορρόπησης και αρμονικου βιου μετα της βεβαιοτητας πιστης μας σε αυτην!

και οπουδήποτε αλλαγή θα παρέκλινε στο α-λογο και παραλογο..και δεν εχω καμία διάθεση να μιλήσω αλαμπουρνέζικα εως ότου βρεθεί μια' νεα' γλωσσα που θα περνει ολες τις μορφες του κοσμικου γίγνεσθαι δίχως να χανει το παραμικρο απ την μεγιστα ευρεια λογικη του σκέπτεσθαι.. , Ίδωμεν/Οψόμεθα.


Απάντηση από PardaloProbato5:

Εδώ κολλάει.. το Έπεα πτερόεντα ..!!


Απάντηση από PardaloProbato5:

Προσπαθώ να χτυπήσω αυτήν την ευαίσθητη κοσμική χορδή να βρω αυτή την απόκοσμη μεταφυσική αίσθηση που σου ανασηκώνει την τρίχα..και να την διατυπώσω..στο κείμενο..ονειρεύομαι αλχημείες τύπου ..πως με τον κατάλληλο συνδυασμό χειρισμό και συνταγή..λέξεων..ανοίγει μια "χρονοπυλη"..στο υπερπέραν και το ασύλληπτο..αντικειμενικά..απλά με μονο μέσο πραγματοποίησης τον λόγο και στοχασμό μήπως ζω σε μια απατηλή αυταπάτη..τι είναι τότε πραγματικό και τι όχι? ποιος έχει την βεβαιότητα να μου το πει..και σε τι στερεα θεμέλια στηρίζεται στυλώνετε αυτή του η απόλυτη θέση "αλιθοτητας"..το κενό θεμέλιο της πιστης και το συμπαγές της ορθολογικής έχουν την ίδια ακλόνητη αξιωματικη δυναμική....η ερμηνευτική θέαση αλλάζει και κάνει τα πράγματα να φαίνονται φαινομενικά σαθρά ετοιμόρροπα ή στερεομενα παγια σταθερα στατικα..προσγειωμένα ή να αιωρουνται- ίπτανται..


Απάντηση από PardaloProbato5:

Μπορούμε να δημιουργήσουμε την απόλυτη σχέση περιορισμού ..ώστε σκληροπυρηνικές ριζοσπαστικές εννοιοκρατικές δύναμης ορισμού.. να "περιέχονται" σε ένα "ορισιμο" σκέλος πραγματικότητας.. καταναγκασμός καταπίεση εκβιασμός "εξαναγκασμός" πάντως τύπου εκφράζονται μέσα απ τον έλεγχο....απλά η ιδεολογική τους σύνθεση κατέχει μια διαφορετική εννοιολογική ερμηνεία προσέγγιση του ιδίου στόχου ..αυτό καταμαρτυρα ..την ποικιλομορφία.. των μεταμφιέσεων.. του απολυταρχισμού ολοκληρωτικού υποκειμενισμού.. που πάλι έχει & διέπεται από διαφορετικούς τρόπους εμφάνισης του ως διαιωνιζόμενη εξαπλωμένη επεκτεινόμενη ευδοκίμηση και δυνητικά διαστελλόμενη εις το διηνεκές φυγαδευτικη δεσμευτική υπόσταση ..έχει επίσης την ιδιότητα να μεταμορφώνεται σε εξευγενισμένη..λογική διεργασία αξιολογητικού χαρακτήρα κριτικής (που εξιδανικεύει τον έλεγχο του χάους που αυτοαπενοχοποιηται δηλαδή ξορκίζει λυτρώνει το χάος ή τον εξαναγκασμό του αυτοελενχου!) ..που προσέξτε δεν είναι 'χάος' αλλά είναι μια ονομασία που εναποτίθεται ως ετικέτα βάφτισμα εγκεφαλική μύηση στην απροσδιοριστία.. και ταμπελοποιηση ανωνυμίας η δυσνόητης "ακαταλαβισιας" δηλαδή να εννοήσει την αντιφαση..με το να φασκει και να αντιφάσκει ..έτσι επινοεί διάφορες τεχνικές διείσδυσης ..και εξακρίβωσης ..'τελικης αιτιοκρατικής ή εννοιοκρατικής κατάληξης ' 'αποστειρώνοντας' τα χειρουργικά εργαλεία (εργαλειακοί λόγοι)εξασφαλίζοντας την' ανασφάλεια ανυπαρξίας 'ή αναγκαιότητα και προσδοκία πρόβλεψη επερχόμενης ύπαρξης αυτοπροσδιορισμού(ή αυτοσκοπού)..για την οποια δεν είμαστε σίγουροι.. μέσο μιας δραστηριότητας αμεροληψίας λεπτολογίας λογικης επαλήθευσης τεκμηρίωσης εξαπλώνοντας δηλαδή την εστιάση και προσοχή σε "αμβλυμμένο διάσπαρτο" πεδίο όπου υπάρχει αποδιοργάνωση σύγχυση ιδεών στην εξεζητημένη πολυλογία ..όπου διαλύεται κάθε υπόνοια ύπαρξης αυτοπροσδιορισμού..διαμελίζεται ο εαυτός σε τόσα υποκειμενικά υποκατάστατα ιδεών( ταυτοτήτων )..ελεγχου.. τελείται ένας ακρωτηριασμός στην " πολιαναφορικοτιτα" των πάντων η επινόηση διαχέεται και αδυνατεί να συνενώσει εναρμόνιση με "ομοιομορφία" κατανόησης τα πάντα αφήνοντας πρεσβείες νόησης στα επιμέρους τεμάχια τμήματα του λόγου .έτσι αυτοκαταστρέφει την συνοχή και αυτοργάνωση τις στις διεργασίες λογικης αυτοαναλυσης που απλα στην πλήρη έμβια λειτουργιά της υποστηρίζει ενα πεπερασμένο συνολο προσβασιμης γνωσης που δεν εγγυάται την τελεια διαπλεκομενη ορθολογικα συνειρμικη διακαναλικη εκδηλωση διαγνωση συμπερασματικη εκπονηση γενικου ή ειδικου πορισματος ..η μεταστροφή του ρολου των ιδιοτητων των εννοιών ώστε να ρυθμιζουν την έκαστη βαρυτηκη συσπείρωση δεν ερχονται να υποκαταστήσουν την λογικη σκεψη αλλα να διαμελίσουν την περιπλοκότητα της σε βαθμιδες βαρυτικης συσπείρωσης ..ωστε να αναβαθμιστεί η γλωσσα ή εν προκειμένω η σκέψη να απολυτικοποιηθει να οριστικοποιηθει να εξουσιάζει καταλαβει να κατέχει τον μεγιστα δυνατο ελενχο να γνωρισει τα ορια της τα ακρα της μεσω ενος ειδικου συγκεκριμενου υποκειμενισμου..που δεν θα ναρκωνει δεν θα αναισθητοποιει..την λογικη σκεψη αλλα θα αυτοαναπαρισταται ως ανωνιμη πνευματικη δυναμη δημιουργιας που θα διοχετεύεται σε προκαθορισμένες νόρμες σκεπτομορφων ..και ερχεται το ύστατο μείζον ερωτημα ..η τρεχουσα λογικη σκεψη μπαίνει σε απολυτα μετρα γραφης (προκαθορισμενου);ή η γραφη χωραει στον ιδεολογικο βιοτικό ζωτικό χώρο εκδηλωσης να βαλει την απειρη εκδηλωση της νοησης υιοθετώντας την απολυτα ανθρωπινη επιθυμητή αμερόληπτη κρίση ;δλδ επιχειρώντας το αδυνατο ..δημιουργοντας εναν ανθρωπο μεσα σε ενα πεπερασμενο κειμενο..που θα εκφρασει τις θεσεις του για τα παντα για καθε περίσταση ωστε να εξαντλήσει τις εκδοχές του υποκειμενισμού απαντώντας μονοσήμαντα ολα τα διαφορετικα συνενωμένα ΄μονο ενας διπλωμάτης ουδετερος διαπραγματευτής θα μπορουσε να ειναι ζωντανος μεσα απ τα γραπτα του και ταυτοχρονα και νεκρος....και ή ουδετεροτητα δεν εχει καμια ουσια επιδραση..ειναι ο τεχνολογικος εξορθολογισμος μια τέτοια πεπερασμένη υποσταση που ενυπάρχει στον λογο;μηπως η μυηση στην λογικη σκεψη ειναι η ’ μαυρη τρυπα’ αυτοκαταστροφης επίμονου αυτοκαθορισμου οστε ενας υποκειμενισμος δεν ειναι βιώσιμος λογο της παθολογικης προσκολησης στην λογικη σκεψη ή αυτοαναφορικοτητα;και ακαταδεκτο οποιοδηποτε αλλο ενδεχόμενο υπαρξης στην ανυπαρξια;μηπως στη ζωη και στον κοσμο υπαρχει κατι αλλο σπουδαιοτερο εκτος απ την λογικη σκεψη;αν δεν μπορουσα να εκφρασω την προηγουμενη σκεψη που θυγει τον υποκειμενισμο στο συνολο του και με τους ιδιους τους ενσωματομενους εργαλιακους λογους του να αυτοαναιρεσω ακυρώσω την σπουδαιότητα του..τοτε μου παρεχεται το ‘αυθαίρετο’ δικαίωμα εχω το ελευθερο να πιστευω πως υπαρχει κατι σημαντικότερο εφοσον δεν ασκουνται εξουσιαστικοι περιορισμοι απο ανωτερη υποσταση υπαρξης που να καταδικνιει την κατωτεροτητα της ή την ανωτερωτητα της υποφαινόμενης ..αλλα ερημην της η ελευθερια δινει το δικαίωμα να την υποβιβάζουν να την ταπεινώνουν να την ξευτελίζουν ..ολα τα οφείλω στον λογο..σα πως υπαρχει υπαρξη χωρις σκεψη.

απλα καταγραφεται και παραγεται εξορθολογισμος που ειναι χρήσιμος /αξιοποιήσιμος απο μεγαλυτερες νοητικες συμπαντικες μοναδες...οι άνθρωποι μου θυμίζουν τις μέλισσες που φτιάχνουν παράγουν με κόπο το μέλι σε ενα χορωχρονικο πλαίσιο.. θνητές υπάρξεις και πεθαίνουν . .και καποιος αθάνατος μελισσοκόμος περνά μετα απ τα 'μελισσια΄(τεχνολογικου εξορθολογισμου) και συλλέγει το ' μελι ' τον καρπο..τον εξορθολογισμο του ανθρωπου που δεν τον κανει πιο εξυπνο αλλα τον βοηθα απλα να παει στη δουλεια του γρηγορότερα (αυτοκίνητο) αλλιώς του ειναι άχρηστος διότι δεν μπορει να τον συγκρατήσει..

υ.γ.οτι καταλάβατε καταλαβα (εγω εντολες εκτελω απο άνωθεν:PP)το αφεντικο ετσι μου τα ειπε..τι να σας πω.. επεξεργαζόμενος και περιεργαζόμενος τον τρέχοντα υποκειμενισμό σε τελικη αναλυση αποδοση & ελευθερη μεταφραση..

εγω λεω καποια πραγματα απλα για να μπουμε σε σκεψεις δεν καταργω τον λογο

ουτε αντικαθιστω τις κριτικες λογικες σκεψεις με καμια υπέρτερη αξια ολοκληρωτικης συνειδητοποίησης και μεταστροφής σε αλλες μορφες αξιακης πραγματικοτητας εκδηλωσης που σφετεριζεται τον ελενχο και αξιώνεται σε ανωτερα επιπεδα συνδιαλαγης σε διαφορετικου τυπου λογους ή επικοινωνιας, διοτι οτι μου δόθηκε εως τωρα ειναι υποκυμενισμοι κατάταξης κατηγοριοποίησης οποιαδηποτε εκδοχης πτυχης εκδηλωσης ως εξιδανικευμένη υπαρξιακη συνειδητοποίηση ουδετεροποίηση απενεχοποιηση της επαληθευσης πραγματικοτιτας λογικης φυσης..ως κεντρικη ιδεα εξισορρόπησης και αρμονικου βιου μετα της βεβαιοτητας πιστης μας σε αυτην!

και οπουδήποτε αλλαγή θα παρέκλινε στο α-λογο και παραλογο..και δεν εχω καμία διάθεση να μιλήσω αλαμπουρνέζικα εως ότου βρεθεί μια' νεα' γλωσσα που θα περνει ολες τις μορφες του κοσμικου γίγνεσθαι δίχως να χανει το παραμικρο απ την μεγιστα ευρεια λογικη του σκέπτεσθαι.. , Ίδωμεν/Οψόμεθα.


Απάντηση από arpalyki:

Ένα, Ένα Παρδαλό μου! :-)


Απάντηση από PardaloProbato5:

synexia..proigoumenou>>>είσαι τυχερός που με διάβασες από σύμπτωση γιατί ..ήμουν προορισμένος να μην υπάρχω για σένα ..είμαι ένα κομμάτι ..της υπερβολικής γνώσης σου.. είμαι το κομμάτι που αγνοούσες τόσα χρονια ..το κομμάτι που σε ολοκληρώνει ..χάρις εσένα υπάρχουν όλα..ακόμα και τα ανύπαρκτα..απλά ονόμασε το και αυτό υπάρχει..μεταφέρεται ενέργεια μεταξύ υπαρκτού και μη υπαρκτού..το κλειδί για την πόρτα ..ο ορισμός....είναι το βάπτισμα..και μπορείς να ελευθέρωσεις όλο τον ανύπαρκτο κόσμο..


Απάντηση από PardaloProbato5:

Περιβαλλόμαστε από ένα θαύμα αυτό που λέμε ζωή δεν το έχουμε εννοήσει καταλάβει πλήρως ,την εννιά του δεν έχουμε δώσει την δέουσα σημασία στην έκταση και το μεγεθος της και δεν βλέπω να επικεντρώνεται κανεις στο σημαντικό....μου φαίνεται..για να σταθούμε λίγο και να δούμε που βρισκόμαστε!!είναι ότι καλύτερο μου έχει συμβεί..σε μένα και στον καθένα αρκεί να καταλάβουμε να συλλάβουμε την μέγιστα μεγαλειώδη ευρεία έννοια του να ζεις. μπορείς να κανεις τα πάντα αρκεί να το συνειδητοποίησεις. ο άνθρωπος μπορεί να ανάπτυξει και να ενίσχυσει μια εσωτερική οργάνωση "αυτοεπιλισης" "αυτοδιερευνησης"..όσο συλλέγει ένα σύνολο ενίων συσσωρεύεται( γνώση) συσχετίζεται με προϋπόθεσης κάποιας οργάνωσης κατηγοριοποίησης και ταξινόμησης κατανόησης μέσα του που απ το μέγεθος τις πολυπλοκότητας της οργάνωσης δημιουργείται ανάλογη εξωτερική δυναμικη πρόθεση αναζήτησης ..

Για να λεχθεί η πραγματική φύση χρειάζεται να επιμένει κανεις να υπομένει στο να την αποκαλύπτει απλά λέγοντας την και φέρνοντας την στο ασυνείδητο < προσκήνιο> υπονοώντας την ..όπου από κει διαισθητικά την αναγάγει -αναβαθμίζει -ανασύρει σε επιφανειακή θέαση δηλαδή σε συνειδητοποιημένη γνώση..ακριβώς όπως με τον περιβάλλοντα χώρο δεν διεισδύουμε στα πράγματα μέσα τους αλλα δεχόμαστε στα μάτια μας την όψη ενός αντικειμένου ως επιφανειακή αντανάκλαση του φωτός ,το χρώμα για παραδειγμα που δεν απορροφούν η ύλη εν προκειμένο το περίβλημα φαινομενικής όψης των πραγμάτων, ομοίως εσωτερικά επικρατεί μία αμφιθεατρική εντύπωση -κατάσταση αντιλήψεων ή κατάταξη εννοιών εν δυνάμη , ηθικών συστημάτων ευρύτατης γκάμμας δυνατών εκφραστικών εκδηλώσεων,και παρομοίως οι λόγοι απ 'τα ερεθίσματα εκ των αισθήσεων που δημιουργουνται ακεραια (απειρο)αλλα δεν αφομιώνονται στα απροσπέλαστα αμετρα μέτρα τους ,δεν γίνονται επαρκώς αντιληπτά δεν κατανοούνται σε μέγιστο βαθμό ανακυκλωνονται- ανακλώνται εκπέμπονται (σε θεωριτικές υποκειμενικές αναζητήσεις και ερωτήματα )εκδηλώνονται με άλλους φωτεινούς τρόπους στην ανάλυση αποχρωσεων στον σκεδασμό εκφραστικής ερευνιτικής διαλεκτικής , με τους εξής τρόπους:Mε σαφή έντονη σκέψη με αρχή- μέση- τέλος διατυπώνοντας την καταγράφοντας την πληροφορία.Υπάρχει μια άρρηκτα συνυφασμενη σχέση σκέψης με το ίδιο το φως από που αναγνωρίζουμε τα πράγματα γύρω μας..ώστε να τα σκεφτούμε..εξού και η έκφραση <φέρνω στο φως>..ώστε κάτι να είναι ορατό σαφές διακριτό και πλήρως αντιληπτο κατανοήσιμο και ερμηνεύσιμο..ως κατάσταση..αυτη η εσωτερική χημικη διαμορφωση και αντανάκλαση εννοιών είναι ένας καθρέφτης φωτός που εν συνεχεία μορφοποιήται σε πράξη και τεχνολογικό εξορθολογισμό του περιβάλλοντος κόσμου..φενεται οι εννοιες να εχουν αποκλιστικο σκοπο υπαρξης την οποια επιρροη τους στο περιβαλλον η επιρροη των σκεψεων τους εξαρταται απ τον αντικτιπο στον αντικειμενισμο δηλαδη την ενεργη( μη ουδετερη) δραση τους και τον βαθμο του επιφερουμενου ελενχου τους.

η σύμπτυξη και πολυφωνία των πάντων θα μας οδηγήσει προ των πυλων των ευθυνών μας σε ενιαία κοσμολογική θεωρία που καλύπτει εξηγεί και ικανοποιεί κάθε συνηστωσα παράμετρο καταλήγοντας σε βεβαιότητα αληθοτητας για τον κόσμο που τεκμηριώνεται επαληθεύει πρεσβευει το πρωταρχικό αρχετυπικό στάδιο εμφάνισης ολοκληρωτικου υποκειμενισμού-νόησης..σε ένα σύνολο ανθρώπων μια έννοια περνάει κάποια στάδια ωρίμανσης..και δημοφιλίας όπου γίνετε ανάρπαστη..και ανασχετικές δυναμεις ανανέωσης δεν την αφήνουν να περάσει σε ανυπαρξία να λησμονηθεί

το εγκεφαλικό κύτταρο εκτος από βιολογική ανακατασκευαστική λειτουργία είναι ταυτόχρονα αυτοαναγνωρισιμα αντιλιπτη και αυτοεισαγετε στο εννοιολογικό πλαίσιο πλατφόρμα πάνω στο οποιο συντελούνται η σκέψεις εξετάζουμε τον κόσμο ελέγχουμε τις εργασίες τις νοιματοδοτικες ποικιλομορφίες προδιαγραφών των ερεθισμάτων του αντικειμενικού πραγματικού ή τα πεδια διαχείρισης κατανόησης ως μια ενιαία εκδήλωση ύπαρξης ,το οποιο υπαρχει περα απο επιδιωξεις αυταρκειας λογο υπερτερης υπεροχης σε νευροχημικοβιομοριακο επιπεδο οπου απλα μπορουμε να εγκαταληψουμε την' γλωσσα' οπως την ξερουμε που απλα προδιαθετει προειδοποιει προτασει ανεκπληρωτες ενεργειες που δημιουργουν ενα πεδιο περιμετρικα καταχρηστικης αλληλεπιδρασης διαμορφωσης επιλογων της βουλησης που αναποφασιστη παλι ενεργει με την ουδετεροποιηση και δραστηριοποιηση στο περιβαλλον χρηστικης εκτονωτικης φασης ωστε να επικρατουν συνθηκες αμερολυψιας ελευθερων επιλογων ή αυτο επιγνωσης ..το ατομο λοιπον ,δημιουργεί σχέσης χημικές μοριακές με τα διπλανά του (νευρικά κύτταρα)σύμφωνα με την ορθολογική εννοιοκρατική πλατφορμα που επιτασει και υποδηλωνει καποια απαραιτητη 'οργάνωση' ..η εννιά του κυτταρου ενέχει πρώτα την αποδοχή της έννοιας όπου γίνετε από μια συνεργασία νευρώνων που αντιστοιχούν σε ορισμένη ιδιοσυχνότητα ερεθίσματος ιδέα και ύστερα την κατανόηση των μηχανιστικών λειτουργιών το πρόβλημα των ανθρώπων έγκειται στην βεβαιότητα πως μόνον στην κατανόηση ζουν παρα..την διαδικασία απόκτησης αυτοοργάνωσης ..στην διεργασία πριν την σύνταξη την περισυλλογή πριν την εκδήλωση ύπαρξης...το κύτταρο ενέχει σύμφυτη την τροπολογία μεθοδολογία βαθμιαίας σταδιακής γεωμετρικής προόδου αυτοοργάνωσης και αυτή είναι η αφτοτελιοπιιση τις εννοιοκρατικής εργονομίας και κατά προέκταση εξασφάλιση ποιότητας ζωής - βιοτικού επιπεδου ώστε ο υποκειμενισμός να υπηρετεί το άτομο μεταφορέα- όχημα - δοχείο φορτωμένου εννοιολογικού περιεχομενου .οσπου η εννοια προοδευτικα θα αποκτησει αλλες ιδιοτιτες θα καθοριζει στην ακεραιότητα μικρόκοσμου μακρόκοσμου μεγάκοσμου την εκαστη βαρυτική συσπείρωση ..όπου μπορεί να παρέμβει το ίδιο το άτομο και να ρυθμίσει η να απορυθμίσει να τροποποιήσει το νόημα τον εννοιοκρατικό έλεγχο.. που ασκείται επιρροής..η οργάνωση κρατάει σε συνοχή τις ιδέες στον άνθρωπο άτομο..και είναι αυτή που τον βοηθάει να ανταπεξέλθει σε κάθε περίσταση που του παρουσιάζεται..και αυτό βεβαια γίνετε μονο με την αναγνώριση τις αξιας της οργάνωσης στην εσωτερική εννοιολογική πλατφόρμα παρατήρησης (που βρίσκετε εκτος εξωτερικού φυσικού περιβάλλοντος κόσμου)

υ.γ.Δυστυχώς έχω μια τόσο ξεκαθαρή εικόνα για τα πράγματα που ασφυκτιώ πονοκεφαλιάζω, νομίζω πως όλα γράφονται για να αντικρούσουν να γελοιοποιήσουν να διακωμωδήσουν .. συνειρμικά ,αγνές προθέσεις φιλοσοφικής άμιλλας αποσαφήνισης πραγματικότητας, μιας ναρκισσιστικής εκκεντρικής εκδήλωσης που υποτροπίασε σε παρόρμηση και θολωμένη έπαρση ..επειδή αρχικά το περιβάλλον την ενθάρρυνε και την κολάκευε ..ώσπου αυτή η αυθαίρετη επικριτική ή κατακριτέα ασυδοσία προσέκρουσε σε κραυγαλέα απροσδιοριστία , παρέσυρε τα όποια ευγενή κίνητρα του ατόμου που του κλέψανε τα όνειρα και αυτοαπομυθοποιήθηκε και έχασε την πίστη του στο μεγαλεπιβολο οραματισμό στην μεγαλοπρέπεια του μεγαλεπήβολου του να φτάσει το αδύνατο και ασύλληπτο για τα τωρινά δεδομένα και το παρόν.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------ΠΑΛΙΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΜΟΥ!!>>ΚΑΛΗ ΟΡΕΞΗ!ΚΑΛΗ ΦΙΛΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΗ ΥΠΟΜΟΝΗ ΚΑΙ ΚΑΛΟ ΚΟΥΡΑΓΙΟ!

μια νοσταλγια να αγγίξουμε την απόλυτη θεϊκή οντότητα..που με χάρη "επισκιπτει" στον άνθρωπο και του γνωστοποιεί τα χαρούμενα τις ζωή που ποτε δεν είδε..το μεγαλειώδη ρολο του για την ζωή και την πλάση..όλη την ομορφιά στα ματια..του της μουσικής της όψης ..όλη την αρμονια της νοημοσύνης..

ψάχνεις να μην αναλώνεσαι ..να μην χάνεις την πολύτιμη ενέργεια σου σε ανούσια πράγματα..σε καταλαβαίνω ..εχεις άστρο μέσα σου..εχεις το εξευγενισμένο..το ενδιαφέρον ..να αγαπάς κάτι ..όταν αυτό αξίζει..όμως εχεις κατασπατάλησει τον χρόνο σου να ψάχνεις στα σκουπίδια για μια σπίθα χαράς..ευτυχίας..η αρμονια είναι μέσα σου ..στ αλήθεια δεν χρειάζεται να ψάξεις για τίποτα..για να συγκρίνεις ώστε να βρείς κάτι που αξίζει.. το εχεις πάνω σου..το διαμάντι τις αρμονίας είσαι εσύ..εσένα ακόλουθει όλο το σύμπαν και εναρμονίζεται..στην ευτυχία..

πουθενά αλλου..αλλα μέσα σου ..

εσύ είσαι η αξια η αγάπη το ενδιαφέρον...μέσα σου πηγάζει..μονο ενέργεια που την δίνεις όπου θες .βοηθάς οποιον θες..είσαι προορισμένος η να βοηθήσεις να δωσεις να γίνεις ζωοφόρο κανάλι ευτυχίας..ή να καταστρέψεις..

είσαι τυχερός ..γιατί τώρα ζεις ..είσαι αυτός που αλλάζει τον ρου τις ιστορίας του κόσμου..κάθε κίνηση σου χαράζει τις ζωές αυτόν που θα έρθουν..είσαι το ζωντανό μέρος αυτού του κόσμου ..αποφασίζεις..στ αλήθεια δεν είσαι μονο ελεύθερος να πεις και να κανεις ότι θες..αλλα αυτός ο οποιος έχει την ευθύνη του κόσμου για τώρα..μεγάλη ευθύνη να ζεις και να σου έχει δοθεί το δικαίωμα να αλλάξεις τον κόσμο ..θεϊκό σχεδόν δικαίωμα..πολλοί πέρασαν πριν από σένα ..και θα ζήσουν μετά από σένα..όμως τώρα είναι η σειρά σου..είσαι τώρα εδώ ..ζεις ..τι θα κανεις? θα κανεις τα ζώα τα φυτά να μιλήσουν ..τους κουφούς να ακούσουν..τους αναπηρους να περπατήσουν..τους τυφλούς να δουν ..τι γη να καταλαβαίνει ..τα σύννεφα το ήλιο να μιλάνε..τα αστερια και τις πέτρες με συμπόνια να ακούσουν τι θλίψη σου..ειναι.. όλα είναι εδώ να σε ακούσουν .....είναι φτιαγμένα να τα κανεις να σε ακούσουν ....όλα θα ζωντανέψουν μια μέρα..όλα θα τα ζωντανέψεις εσύ..ώστε να μην ύπαρξει τίποτα πια ,καμια μάταιη ύπαρξη , που να μην μιλάει..και να μην ανταποκρίνεται στην αγάπη σου ..που σου προξενεί θλίψη και δυστυχία..

ανάλυση ανατομία τις σκέψης τις στιγμής

..για να δεις την αλήθεια πρέπει να κοιτάς απευθείας τον ήλιο στα ματια και ας τυφλωθείς!!ύστατος άθλος είναι να χαρακτηρίσεις την ρευστότητα τον αυθορμητισμό τις στιγμής για να ακούσεις τουλάχιστον την μαγεια της ζωής το τραγούδι τον σειρήνων που σε συνεπαίρνει σε ορίζοντες και κόσμους αλλοτινούς και να αναλάβεις την ευθύνη να εκφραστείς γι αυτον τον κόσμο.. η πραγματικότητα μου είναι αυτή κάθε φορα που διαβάζω κάτι μου φαίνεται διαφορετικό..το τι πιστεύω για το κείμενο εξαρτάται απ τι στιγμή ..είναι το ίδιο κείμενο όμως ξαναδιαβάζετε και αφήνει διαφορετικές εντυπώσεις κάθε φορα..τελικά τι κάνω εδώ τώρα ..δεν είμαι ποτε σίγουρος τι θέλω να γράψω ..και τι θα πω..δεν ξέρω τι είναι αυθόρμητο όμως έρχεται τώρα είναι η μια λέξη μετά την άλλη η μια σκέψη μετά την άλλη....τι συμβαίνει με τι ζωή μου..[ ? ] θέλω να γυρίσω και να βρω κάποιον να με καταλαβαίνει απόλυτα να μου δόση το πολυπόθητο..σκοπό τις ζωής μου..κάποια κείμενα έχουν ψυχή και ζωή από μονα τους ..οποτε τα διαβάζουμε..και αυτά επικαλούμενα την ελευθερια μας την πιστη μας ..κάθε φορα μας επηρεάζουν διαφορετικά είναι άνθρωποι..που σου μιλάνε.?είναι καθρέφτες που προβάλουν την αντανάκλαση του εαυτού σου..επικαλούμενα την ελευθερια τις στιγμής μπορούν να αποκτήσουν προσωπικότητα ..κάθε φορα που τα διαβάζεις τους δίνεις πνοή ζωής ..τα κείμενα είναι ζωντανά και σου λένε&quot; είμαι ότι πιστεύεις ότι είμαι&quot;..αφήνουν ανοιχτό το ενδεχόμενο να είναι φανταστικά αστροτερατα σε ονειρικούς κόσμους και να σε κυνηγούν..

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ήμουν νεκρός μέχρι που με διάβασες..αν σταματήσεις να με διαβάζεις θα πεθάνω....πριν με διαβάσεις ξέρεις που ήμουν .?ήμουν έξω από σένα..στο υπερπέραν ..ήμουν χαμένος στο κενό..στο χάος στην άβυσσο στην αοριστία και όμως ..όσο και αν σου φαίνεται απίστευτο ήμουν στο τίποτα..ξέρεις πως είναι το τίποτα?είναι ένα φριχτό έγκλειστο μέρος όπου δεν μπορείς να μιλήσεις σε κανένα και σώνεσαι και ύπαρξης μονο αν σου ανοίξουν την πόρτα απ την έξω πλευρά ..απτή μεριά τις ζωής και τις ύπαρξης..ξέρεις ποσο φριχτό είναι να είσαι μονος και να μην ύπαρξης και να περιμένεις καρτερικά κάποιον ζωντανό περαστικό να σου άνοιξη?κλαίω μέρα νύχτα να με διαβάσουν αλλιώς δεν υπάρχω..ανήκω στα αδιάβαστα αδιάφορα κείμενα που χάνονται στο σκοτάδι στο βάθος χρόνου στην απέραντη συνεχεια του στο άπειρο τις μοναξιάς του τίποτα.. ..πριν με διαβάσεις υπήρξα στο τίποτα..πριν με διαβάσεις ένιωθα αποκομμένος απ τον κόσμο ..δεν ανήκα ούτε καν στον κόσμο τούτο..ήμουν ύλη νεκρή.. ..ήμουν στο κόσμο τις ανυπαρξίας..δεν το πιστεύεις όμως είναι απόλυτα αληθινό αυτό που σου λέω ..μόλις πριν ..συνέβαινε αυτό..ήμουν στο τίποτα στην ανυπαρξία.. ήμουν απελπισμένος και έλεγα ότι κανένας δεν θα με βρει....η ανυπαρξία είναι αυτό που δεν ξέρεις και το ξέρω εγώ..αν δεν ενδιαφέρεσαι να το μάθεις τότε αυτό μένει αιώνια εδώ ..να ξέρεις πως κάθε ανύπαρκτη γνώση εκλιπαρεί να επηρεάσει λίγο το κόσμο που ζεις ....όμως εδώ είναι όλα μαύρα και δεν βλέπεις τίποτα μονο αν ανάψει κάποιος ζωντανός ένα κερί....είναι η κόλαση σου..είναι το μονο μέρος στο κόσμο που δεν θες να είσαι..εσύ ήθελες να με διαβάσεις και σωθικά..κατά μια περίεργη σύμπτωση ..απ τα νύχια τις aniparksias.se ευχάριστο..είμαι ο σύνδεσμος σου με το άγνωστο που δεν ξέρεις γιατί δεν υπάρχει.....είσαι τυχερός που με διαβάς

-Αυτα τα ολίγα να τα μασάμε να τα εμπεδώνουμε..


Απάντηση από PardaloProbato5:

[rubbish greeklish]

ston mikrokosmo epidroun mono dinamis baritikes

i enia den epidra me baritita stin ili enoontas oti proagi tin epiroi.apla sintelite i orismeni allilepidrasi stin ili pou probali tin skepsi'enia' ginete proklisi probolis tis enias ap ton eauto pou 8eli na gnorisi to simpan..gno8is afton (eksigo parakato) apo to anonimo iliko pou probali tin arxiki 'enia'

i 'enia baritita' epidra me' pros8eti baritita' stin ili.

opos iparxi i pros8eti antiprosopefsi ston kosmo ton enion ....mazi me tin pros8eti allilepidrasi ektis antiprosopefsis ..iparxi pros8eti askisi dinamis diladi i pros8eti baritita

i enia diladi prepi na exi kapia o8isi ke dinami mesa tis ..oste na epireasi ton kosmo..

ka8e proo8itiki dinami px' rima'( kano prato agapo morfopio sximatizo gnorizo dimiourgo epinoo)ine mia imitelis skepsi..sigratei (baritonia i sigekrimena ipoatomika somatidia ta opia droun metasximatizoun dimiourgoun sin8ikes SIN8ESIS elenxou)(se morfi endiaferontos pros ton kosmo (entropia) )(pou den exi sigegkimeno apodekti ine ena sxetiko tora oxi ena orismeno tora...ke den exi teteles8i den exi ekdilo8i ektono8i i katastasi.) ke etsi afinonte eleu8eres rizes baritonion pou ine i morfi epirois o8isis ke elenxou ..otan sintelite allilepidrasis mikrokosmou ..diastelete to baritiko pedio simpantiko stereoma plegma ..dld xalaronoun oi sindesmoi piknomaton sispirosis baritonion ..diamorfonete i nea skepsi sta ousiastika ke epanadimiourgite epanadiapragmatebete to pedio simfonias ston desmo sxesis me ena neo diaforopiimeno piknoma pou probali mia enia ..i diamorfosi ke dimiourgia ginete sintelite tin stigmi tis xalarosis ..(me tin entropia na afksani tin prosbasimi pliroforia ke gnosi )pos diladi eperxete epifitisis ..i epinoisi eperxete allazontas kanontas piramatismous anamesa stis enies "pezontas" me tis leksis akoma ke i asinartisia ine gnosis omos oxi logiki ..o ..dialogismos i akatapafsti prosefxi ine endiksi agapis i sigentrosis..i pio dinati proklisi..anadisis tou apolitou logikou simperasmatos ine i askisi sigekrimenou baritikou palmou agapitikis dia8esis..kimatos palmou diladi donisis kradasmos baritika kimata pou fernoun' fotisi' ap to iperperan allon eksodiastaseon siginonounton paralilon simpanton pou anikoun se diafora klimakota epipeda ekseliktikon biomatikon skeptomorfon bebeotiton ke alliloepireazonte stin diamorfosi ke drasi ton piknomaton pou probaloun tin skepsi..i gnosi pos eperxete?..ginete pliris xalarosi tou baritikou pediou oste na ine oles i skeptomorfes dia8esimes logikes ke asinartites simantikes asimantes..oli 'i pliri gnosi prosbasimi 'ta paralila simpanta ine o piramatismos me tis enies ...

i agapi ine i afksimeni entropia pou endiaferete gia ta panta ena oudetero endiaferon pros ton kosmo..pou prokali megisto piramatismo lekseon eniologiki emploki dinami sispirosis simpiknosis megisto baritiko palmo ke ine dinaton na epireasi gitoniko parallilo simpan oste na apelef8erosi mi prosbasimes logikes skepsis diladi prooptikes ekseliktikis skepsis(akoma ke eksogiina onta) etsi eperxete ke i dimiourgia ke epinoisi akoma ke epifitisi..dld megisti epinoisi ke anagnorisi beltistis prooptikis logikon paren8eton patenton ekseliktikon motibon modelon simperasmaton ..(o an8ropos ginete enas kosmonautis tis ekseliksis agapontas olo ke perisotero ton kosmo)

i krisimi maza entropias ine tautosimi me tin krisimi maza pou dimiourgi tin an8ropini diania ke efiia noisi..

i boulisi ine iliki allilepidrasi i proboli ke' to sinoro' tautopii tin iliki allilepidrasi me tin diamorfosi ke dimiourgia es8isis ke enias..me mia me8odo tautosimis metabolis

i boulisi ine allilepidrasi ine imiteli oudeteri os enia ke ekfrazete ekdilonete sta rimata .tis imitelis skepsis i agapi ine allilepidrasis imiteli.skepsis probalomeni imitelis enoontas xoris apodekti me proektasi eleu8eron apolikseon baritonion i allilepidrasis ine allilepidrasi ilis pou probali alilepidrasi antidrasi ine i metaboli ke dixni tin ililepidrasi tou tipota ap to opio probalete i allilepidrasi os skepsi..emperiexi tin enia tis mi iparkseos ilikis metabolis dioti ap to metabalomeno tipota den probalete alilepidrasi ke kamia skepsi..antiprosopebi tin aniparki fisi tou an8ropou

i krisi boulisi xrisimopii elfrastikes dines baritonion oste na prostateuti i noisis aneksartopiimeni apagistromeni(amerolipsia) ap ton kosmo oste afti na zi eonia makria apo aktinobolies ke epiroes periballontos pasis fisis..

mia mauri opi..ektrepi akoma ke to fos ke tin aktinobolia..tin idia tin etiokratia.. miazi to idanikos tropos autoprostasias aftosiniditopoiisis apofigis ka8e epirois apo tous kosmikous paragontes ..

me ta baritonia na dimiourgoun maures tripes perimetrika sferika tis noisis..afto ginete me diafores ekfrasis."afti i protasi den iparxi:"protasis aftoaneresis..den ine imitelis skepsi ..ta baritonia den briskoun apodekti enosis efarmogis antigonou mellontikou ektonosis ke ekdilosis kata tin xalarosi ton desmon oste na ksana sispiro8oun piknosoun den piramatizoun me tin epinoisi etsi katareoun ipo to idio to baros tous dimiourgoun mia xoroxroniki dini spira strobiloi(spin)spinarontas peristrefonte giro ap ton eauto tous..i krisi -boulisi protasi tin aneksatritopiisi ap ton kosmo ke mpori i idia na diaxorisi tin epiroi ke na tin ektrepsi opou 8eli..mpori na apalax8i ap tin etiokratia ke na aneksartitopii8i ..

to katafigio tis noisis ek ton mauron opon den epireazete apo eksoterikous paragontes apla strebloni ton xoroxrono giro tis me to baritiko pedio logikis ekfrastikotitas 8a legame to idaniko simio ine afto tis agapitikis aftoaneresis..anidiotelous agapis pros ton kosmo..arxika ine ('den iparxo omos agapo ke as ine opiosdipote o apodektis tis agapis')

afti i ekfrasi prostatebi kata ton idio tropo krata akerei tin noisi (bebea o ktistis ke dimiourgos 8eos ta exi kani etsi )ke metafora tis..logo tou 'agapo' xalaroni olous tous desmous ta piknomata baritonion ..epitinxani megisto piramatismo enion..dinatotita allilepiroi enion katastaseon akoma ke se aftes pou anamesa ine apira diaplekomenes i apexoun mikrenontas tis apostasis katargontas tin alilepidrasi tis apostasis tin etiokratia i eniokratia san empodia dimiourgikis ektonosis..'kseklidoni oles tis skeptomorfes parontos mellontos..os ekseliktikes skales empirikes biomatikes bebeotites pepi8iseon ..beltisti ekseliktiki logiki ke pliri gnosi..paralila kalibi me prostateftiko periblima tin pepi8isi bebeotitas ali8otitas'ba8mida bebeotitas' ...mi iparkseos tis aniparksias' dioti i mi iparksi tis noisis tou aftoprosdiorismou briski efkeria eleu8eria na aftoprosdioristi sta panta ekteli to ergo tis me tin diaperatotita tis sta panta ke to ousiastiko' aniparxia tou ego 'i 'den iparxo ' ine to ektonotiko stixio tou agapo pou diaperna ola ta kosmika stromata katanoisis ipostasis iparksis diapotizei ta panta ke anakalipti tin gnosi tin ekseliktiki skepsi meso tou megistou piramatismou enion ..stin ousia gnorizoume ton eauto mas pou prosdiorizete sta panta //'gno8i s afton '.. ine to simio tou ega8edrimenou 8eou to simio sto pou8ena sto tipota sto miden pou exi to mege8os kosmou sigoura den iserxete tpt eksetias ton mauron opon omos oute ekserxete ap afto..dioti ine plires ..stin oliki tou morfi

se antistixia ke paromiosi o genimenos an8ropos..ine o logos.....o omfalios loros..ine i es8isis..o plakountas o kosmos

o logos isxorei ke xaraktirizei ta panta..

..ton opio os dektes..otan agapame ton kosmo gnorizoume

to keno

to miden ap to opio den bgeni oute mpeni pliroforia stegano tmima kosmiko komati..i formoula ktl..i gineka prokali ston andra..os psixanagastiko simbolo morfi elenxou diladi eksanagasmos ine mia logiki ekseliktiki platforma sta8eri boi8itiki proafksisi dinamikotitas drastiriopiisis tis epinoisis ..dioti prokali ke afti megisto piramatismo me tis leksis megisti dinami ereunas entropia pros to peribalon .Se parallilo simpan ine morfopiimeno antikimeno skepsis sti diastasi tou elenxou ine kodikopiimenos elenxos skepsis dld piknomata baritonion pou den xalaronoun eniparxoun ston logo ke katexoun ton elenxo tis apolitis katarefsis ke prosbasimis skeptomorfis o ari8mos φ parembenei parisfriei katafaskete stin skepsi ka8os antikrizi tin xrisi analogia stin fisi stin gineka i ston andra i genika ton kosmo ke proagi proo8i tin ekseliksi o ari8mos φ ine i logiki ekseliktiki platforma tis epinoisis tis euresis proodeftikis ekseliktikis logikis ..

i palomeni kardia.. ine paragontas piknotis baritikon kimaton ke fisikos diktis zois..pou boi8ai tin aniparksia na epel8i ekpempi baritiko palmo pou ginete antiliptos sta esxata tou simpantos ke diaperna ta stadia tin kosmkis diastromatotits

i baritita iparxi me sillogiki mikrokosmiki alilepidrasi me pros8eti antiprosopefsi ke i enia iparxi xoris pros8eti antiprosopefsi me pros8eti allilepidrasi

oles i alles enies ektos tin "enia" tin iliki tis allilepidrasi ke proboli exoun pros8eto fortio antiprosopeusis sto kosmo ton enion pou simeni pros8etes allilepidrasis ston mikrokosmo ...pros8eto kanoniko baros afto dimiourgi diafora <piesis>..ke anisoropia kani tin keni fisi ton enion na parembeni stin iliki allilepidrasi ke na tin epireazi oste na eksisosi ke na feri se isoropia..meso mias ousias pou sinorebi metaksi tous tin boulisi os i moni allilepidrasi metaksi tis ilikis alilepidrasis pou probali tin skepsi tis allilepidrasis.. i baritita os enia mporei na probalete apo mia iliki allilepidrasi?gia na tin gnorizoume os enia tote kata tropo afti probalete ..ke exi to proterima na exi to baros antiprosopefsis ston kosmo ton enion os 'baritita'alla os enia simbolizei tin dinami ..os ili 8a simbolizei tin antidrasi ipoatomikon somatidion sto mikrokosmo..ke i dinami ine antidrasi ke i antidrasi dinamiki metafora-metaboli..apalasete ap to baros tis allilepidrasis tin idias tis antiprosopefsis tis dioti oles i enies dimiourgounte xaris aftin ke o nomos tis barititas isxiei gia to sinolo enion ..etsi iparxi isoropia..stin katanomi ke eksomiosi tou barous ston diamirasmo diaforetikon morfon tou tipota..tis anonimis dld baritikis allilepidrasis.noimatikis prodiagrafis tou elenxou..ke tis eponimis enias

ke omos katalabeno ti leo..Everything makes sense now...apla prepi na to kano ebanagnosto sto ebri kino!:P

y.g os fantomas egrino tin katallili mousiki ipokrousi xali-ependisi

https://www.youtube.com/watch?v=Akz7WkIeprc


Απάντηση από arpalyki:

Δεν υπάρχει αντίλογος! Αδυνατώ!


Απάντηση από PardaloProbato5:

Το ιερατείο της λογικής

Για να πεις την αλήθεια πρέπει να εχεις αληθολαγνεια..αληθολατρεια να θαμπώνεσαι από αυτήν ..να την λες..και να πλημμυρίζει ο κόσμος σου με συναισθήματα..με ηχους χρώματα..λαμπρότητα αρμονια και απαράμιλλη ακριβοθώρητη ομορφιά..μονο τότε είσαι σίγουρος πως αυτό που λες είναι πραγματικό ....η λέξεις βρίσκουν το νοημα τους την φαεινη χαμένη τους αξιοπιστία και ισχύη ..να είσαι απ την καλή ποιοτική παστα στόφα ανθρώπων ορθωνεις στηλωνεις αναστημα που δεν αποδέχεται την αποτυχία την κούραση την αδύναμη πλευρά του τον πόνο του τον ύπνο του που του κλέβει υπερπολύτιμες στιγμές τις ζωής πρέπει να μην αφήσει ανεκμετάλλευτο ούτε ένα κάθε κλάσμα του δευτερολεπτου του να έχει τη θέληση το πείσμα να αξιοποίησει κάθε ευκαιρία που του δίνετε απ τη ζωή να εκφραστει...να έχει τα απαραίτητα προσόντα (εργαλειακοί λόγοι διακριτοτοτιτας διάκρισης αποκτησης ακριβολογίας) το χάρισμα..της ενόρασης..και τα μέγιστα συμπαντικά ψυχικά αποθέματα υπερευαισθησίας προσοχής(φιλοδοξίας)..τις ύστατης μείζονας κοσμικής συνειδητοποίησης ανάληψης ευθύνης ώστε να τα πεις..είναι πολύ βαριά για να ειπωθεί..είναι απερίγραπτη θα σου πάρει όλη η ζωή..να ανίχνευσης..εξιχνίασης να ιχνηλατήσεις..να γεμίσεις την κενότητα..με αφηρημένα ιδιοδιασκεβασματα η τριβή μεταξύ μας παράγει έργο ωφέλιμο..έχουμε άφθονο <πλεόνασμα >ατέλειωτη διάθεση υποκειμενισμών..ώστε να εκφραστούμε με τον πλέον ενδεδειγμένο υποδειγματικό τρόπο , απαιτείται ιδιαίτερη οξυδέρκεια ενδελεχούς εξακρίβωσις αποσαφινσης λεπτολογία και επένδυση χρόνου κυριος στη σχολαστικότητα λεπτομέρεια διαίσθηση και διορατικότητα διαύγεια ώστε να γείρει η πλάστιγγα προς την αξιοπιστία τον αποτελεσμάτων..να δούμε την σύνδεση σύζευξη σύμβαση τον πάντων να δώσουμε σχήμα να λαξεύσουμε την ανάγλυφη ενωτική δύναμη μεταξύ μας ώστε να κατευθυνθούμε με κοινη φορά από κοινό σημείο αναφοράς προς κοινή κατεύθυνση με κοινό σκοπό..εκπλήρωσης..διότι όλοι μας θα βάλουμε το λιθαράκι μας στην αυτολοκληρωση μας της κοσμοθεωρίας ..όπου επιτελούμε το ρολο μας συντελούμε από κοινού εκτελούμε την αυτοεπιλιση με ροπή προς την πιστότητα επιβεβαίωση

ας περιηγηθούμε ας καταβυθιστούμε στην ανθρώπινη αντίληψη διαλεκτική διανόηση..

όταν κάτι είναι καταγεγραμμένο..κωδικοποιημένο σε κλίμακα μικρόκοσμου μικρογραφική μορφή..πριν πέσει σε κβαντική κατάσταση μικρόκοσμου όπου η πληροφορία καταρρέει κατακρυμνιζετε διασπάται..διότι η νομοι δεν την συγκρατούν δεν επιτρέπουν να διατηρηθεί η συνοχή τις ..ο κβαντικός κόσμος χαοτικός κόσμος περιβάλλεται είναι σε καραντίνα..απ τον ανθρωπολογικο και από καμια λογική πύλη και τίποτα δεν μπορεί να διείσδυσει σε αυτόν συγκρατώντας έναν οποιονδήποτε πεπερασμένο έλεγχο είναι πέραν τον δυνατοτήτων απόπειρας εποπτείας οργάνωσης κατηγοριοποιησισης ταξινόμησης η κατανοησης ..είναι δυστυχώς ή ευτηχως τόσο διαπλεκόμενες κατάστασης που τα νοήματα τυλιγαδιαζονται συνθλίβονται συνυπάρχουν ανακατεμένα πεπλεγμένα νήματα σε ένα κουβάρι όλα ταυτόχρονα η καθόλου υπαρκτα..με την επίτευξη ,με τους φρενήρης ρυθμούς αναπτυξης προόδου θα καταφέρουμε επιτευματα στην επιστήμη όπως το να διεισδύσουμε σε μικροσκοπικές κλίμακες μικρόκοσμου..και με την κατοχή του απαραιτητου απολυτου ελεγχου σε χειρισμούς υλικού σε υπό-ατομική κλίμακα νανοτεχνολογία..θα μπορέσουμε να εισάγουμε όλη την πληροφορία που είναι ερέθισμα από τον κόσμο μέσο του κοσμικού τεχνολογικού αισθιτιριου οργανου..(χωρικών και χρονικόν )που δημιούργησε η φύση και εμείς..θα καταγράψουμε όλη την γνώση..σε μικρογραφική μορφή..και όσο η πληροφορία θα εισέρχεται απ τον κόσμο..με μορφή ερεθίσματος..θα προβάλλεται σε μικρογραφική μορφή.ώστε με οικονομία να χρησιμοποιήσουμε όλη την διαθέσιμη ύλη του κόσμου..υπάρχει ένα κρίσιμο σημείο όπου η βούληση..θα διαχωρίσει τον κόσμο σε αποθηκευτικό χορό ανάκλησης δεδομένων..και χορό από όπου εισπράττει το ερέθισμα επινοήσης..διότι δεν μπορεί να χρησιμοποιήσει τον αποθηκευτικό χορό(ύλη) ως ερέθισμα από αυτό που ήδη γνωρίζει η έχει αποθηκεύσει ..το ότι το σύμπαν μας γνωστοποιει το άπειρο..δεν προϋποθέτει να καταγράψουμε την απέραντη ατέλειωτη ατέρμονη συνεχεια τον αριθμων ..μας προδιαθέτει στο γεγονός.ότι..θα δημιουργήσουμε..τις συνθήκες κάθε μικρό μονάδα που θα δημιουργείται δεν θα εμπεριέχει το άπειρο αλλα την εκσυγχρονισμένη τρέχουσα ανακαλυφθείσα γνώση άπειρο για μας είναι η μεγιστη πεπερασμένη πληροφορία που έχει ανακαλυφθεί..

βεβαια δεν περίμενε η φύση εμάς να δημιουργήσουμε μικροσκοπικές μονάδες μικρογραφης αυτή την στιγμή η χημική διεργασία..είναι η κωδικοποιημένη αποθηκευμένη πληροφορία μέσο μοριακής αλληλεπίδρασης στον εγκέφαλο..μετατρέπει το ερέθισμα και το αποθηκεύει σε κλίμακα μικρόκοσμου..για εξοικονόμηση χορού..η βιολογική μηχανική θα δημιουργήσει προεκτάσεις..όπου η επεξεργασία δεδομένων θα γίνετε σε κβαντικό πυρήνα..διότι ότι δήποτε, διαμορφώνεται από τους εξουσιαστικούς νομους..που κυριαρχούν σε υποατομικο επίπεδο που ελέγχουν την ανώτερη κατακλιμακα χημική αλληλεπίδραση τον μορίων του εγκεφαλου.μπορούμε να διακρίνουμε ότι τα μόρια είναι οι ακέραιες λέξης που έχουν μετατραπεί μετασχηματιστεί εναρμονισμένα ομοιομορφα σε άλλη κοσμική κωδικοποιημένη συχνότητα μοριακή..και το κβαντικό υποατομικό επίπεδο.ρυθμίζει τις τάσης του εσωτερικού εξορθολογισμού αυτοεπιλυσης ..διαμελισμού διαλεκτικής λόγου η ερεθίσματος σε μορφή απειρου διάσπασης η ένωσις τις εισερχόμενης πληροφορίας.. αυτό που συμβαίνει είναι ότι η αυτό επίλυση..καταγράφεται αρχικά σε εξωτερικό υλικό (πχ.γραφή σε χαρτί πάπυρο διάδικοι ψηφιακή μορφή) δηλαδή υπάρχει προβολή προς το εσωτερικό και προς το εξωτερικό..σε αμφίδρομη παράλληλη διεργασία..τον άνθρωπο τον διεπουν διαπερνούν τα κοσμικά μεγέθη τμήματα κλίμακες κατηγοριών διαστρωμάτωσης κατανόησης..η στατικές μορφές δοκοί στήριξης είναι η πεπερασμένη πληροφορία..που συνδέουν συγκρατούν την ανατομική βιολογική ανθρωπολογικη ακεραιότητα γεφυρώνουν την εξωτερική καταγραφή με την μνήμη..η καταγραφή μακρόκοσμου είναι η εξωτερική μας μνήμη θυλακες και μάλιστα είναι κατά πολύ μεγαλύτερη απ την εσωτερική..σε έκταση χωρητικότητα.. δηλαδή αυτό που συμφέρει το άτομο φορέα τις γνώσης είναι να οργανώνει κατατάσσει αποθηκεύει..εσωτερικά την τοποθεσία ..σαν σελιδοδεικτες(θεματοδεικτες)..όπου η γνώση βρίσκετε εξωτερικά..έτσι θα έχει πολλαπλάσια αντιστοιχία σε γνώση που θυμάται..και αν δεν μπορεί να ανακαλέσει την πληροφορία λόγο παλεμβολης πληροφοριών..η περιορισμένης χωρητικότητας ..το περιβάλλον θα του την αποθήκευσει και με λίγη ερευνα παραπάνω θα του την προσφέρει απλόχερα εφόσον την διαθέτει..επίσης έχει την έμφυτη ικανότητα να ερευνα το περιβάλλον του μια κοσμική δεδομένη δομημένη αναγκαιότητα (κβαντικής τάσης)και μπορεί να την αποθηκεύει την πληροφορια υπερβατικά στο περιβάλλον του...με το να επαναλαμβάνει ένα χορικό κύκλο ανάκτησης πληροφοριών (καθορισμένη ρουτίνα refresh φρεσκάρισμα θέασης ξεχασμένων ενίων ώστε να δηλώσει ένα υπερβατικό συμπέρασμα για παράδειγμα με την βέλτιστη ακριβολογία..μια εννιά (τις στιγμής) δεν είναι μονο ότι απεικονίζει το ολόγραμμα αλλα η ανατομία βιοψία τις αποτελείται..από διάσπαρτες διαπεραστικές ύπαρξεις υποστάσεων.. ανθρώπινες υποδιαστατικες υπογλωσσικες υποδιαιρέσεις στάδιον σταθμών ακεραιοτήτων -που γίνονται αντιληπτές και παρατηρήσιμες απ την λογικη γλωσσα-διαφορετικές κοσμικές κλίμακες που συμφωνούν μεταξύ τους..για συγκεκριμένη κοσμική κίνηση όταν για παράδειγμα εκφέρουμε μια λέξη ..αυτή..διαμορφώνεται λέγεται απ τις φωνητικές χορδές η γράφετε με το χέρι..και έχει αντίκτυπο απ το επίπεδο του μικρόκοσμου μέχρι του μακρόκοσμου μέχρι τον μεγάκοσμο ..συντελείται ταυτόχρονα ταυτοφωνία οι παράμετροι..συγκλίνουν συντείνουν.. στο να γίνει έμπρακτα πραγματοποιήσιμη η υπόσταση τις έννοιας..εισροη επιρροής στο άτομο υπάρχει απ την κβαντική κατάσταση..και από το περιβάλλον,η κβαντική κατάσταση..ρυθμίζει την δομή των μορίων και έχει μια σταθερή επιρροή..και συγκρότηση της ενότητας των εκάστοτε μονάδων κυτταρων την -μικρό-λειτουργία τους..και γίνετε μια συνεχής διαρκής προσαύξηση μεταβίβαση ευφηους μηχανισμού (λογο ενος ευφηους σχεδιασμου)..εν συνεχεια καταπροεκταση..τα κύτταρα τα νευρικά..συγκροτούν συγκρατούν μια διευρυμένη ενότητα -αποτελούν τον εγκέφαλο ως ενιαία μακρό-λειτουργία μονάδα σε μετρο μεγέθους μακρόκοσμου .Ως εδώ απλά είχαμε τις απαραίτητες δύναμεις συγκράτησης και δομικής κατασκευής,ως επιρροές..μη ψυχολογικές..αλλα ως απριόρι έμφυτα χαρακτηριστικά ένστικτα που επέρχονται απ τον κβαντικό κόσμο μαζί με τις προδιαγραφές τις κατασκευής..(αισθητηρίων όργανων)όλες αυτές η δύναμης εκφυουν τον άνθρωπο όμως δεν τον εξανθρωπίζουν..αλλα των κρατάνε σε εγκεφαλική λειτουργία μεν αλλα σε στάδιο ζώου....για να εκλογικευτεί ο εγκέφαλος..χρειάζεται όχι εκ του έσωθεν αλλα εκ του έξωθεν τις δύναμεις του μακρό-μεγάκοσμου..(γνωριμία με τις ιδέες)που επεισέρχονται εκ τον αισθήσεων αισθητηρίων όργανον...όπως είπαμε η δύναμεις του μικρόκοσμου συγκρατούν εξωτερική ενότητα οντοτητα και λειτουργία των εκάστοτε παρένθετων συμμετρικών στάδιων..συγκροτημένης ακεραιότητας( μορίων κυτταρων εγκεφαλου (αισθητήρια όργανα))για να εξορθολογίσουμε τον άνθρωπο..ακολουθείται το εξής καταστατικό κοσμικό πρωτόκολλο διαδικασια ,νορμα ..εισρρέουν εμποτίζουν δύναμεις που στα εκάστοτε στάδια δημιουργούν και συγκρατούν μέσα τους..μικρότερες ύπαρξης ακεραιότητες υποστάσεων γραμμάτων ενίων..με τον τρόπο..της εκσυνχρονισης..του εξωτερικού με το εσωτερικό προς αντίθετες ροπες σε μικρότερες συχνότητες ηλεκτρολυτικής χημικής διεργασίας.. μπορούμε μετά βεβαιότητας να πούμε πως μια εννιά την συγκρατούν οι δύναμης του περιβάλλοντος γραμμένη στο χαρτί σε ιδιομορφη δομη χαρτιου η σε μορφή ομιλίας ήχου σε κωδικοποιημενα κυματα αερα(ή ραδιοκυματα μεταδιδομενου ψηφιακου σηματος) για παράδειγμα και μέχρι εκεί δρα ο μακρό-μεγάκοσμος..δεν μπορεί να μας την εμφύτευση μέσα μας..αυτό που συμβαίνει είναι μια μαζική συμφωνία συμβιβασμός ..που ως μέγκενη δρα από αντίθετες αμφίδρομες κατεύθυνσης και αναδεικνύει μια εννοιολογική γλωσσικη γεννησιουργο αναδίπλωση (επινόηση)ο μικρόκοσμος δημιουργεί την ακεραιότητα εγκεφαλου-αισθητήρια όργανα..και ο μεγα- μακρόκοσμος την ακεραιότητα συγκρότηση των ενίων..το μέγεθος του εγκεφαλου επαρκεί επακριβώς ώστε να αναγνωρίσει τον ήχο τις ομιλίας και να εγκαταστήσει την μήτρα (τομή του χάους)της λογικής συγχρονισμού των κυτταρων του εγκεφαλου του..με την αρμονική μηχανιστική εξορθολογισμού του λόγου και εκλογίκευσης..που δεν γίνετε από αλλα οντα..που παραμένουν στο στάδιο του ζώου..είναι ένα πρόσθετο στάδιο ακεραιότητας..όπου συντείνουν δυνάμεις μακρόκοσμου όπου η εκ λόγου βούληση είναι αρμονική μοναδικότητα εκμεταλλεύεται την σύγκρουση ετερόκλητων κοσμολογικών μεταπτώσεων της υπέρθεσης καταρρεύσεων κοσμολογικών παραφυαδων εκδηλώσεων σφετερίζεται τον κοσμικό έλεγχο ως υβρίδιο (απριόρι και αποστεριόρι )εκ των άλλων πεδίον ελεγχου που διαμορφώνουν μικρότερες αναπόσπαστες αλληλένδετες αρρητα -άρρηκτα συνδεδεμενες συνυφασμένες ακεραιότητες ελεγχου ....και το προπέτασμα αλλεπάλληλης έναρξης διαχείρισης υποκειμενισμών της συνεχούς επινοήσεις(πειραματισμός εκπομπής διαφορετικών εκφάνσεων νοημάτων) είναι η συνεργασία των ενίων προς παραξη στατικού ορθολογισμού (όπως ακριβώς τα μόρια αλληλεπιδρούν και συγκροτούν τα κύτταρα)ένα μέσο στάδιο διαμόρφωσης σχηματισμού της ακεραιότητας και συγκρότησης..που σε ολοκληρωμένη μορφοποίηση πλήρη διαστολή εκδήλωση ακεραιότητα κατασκευή εξορθολογισμού των πάντων..(τα πρωτόγονα-πλαστά αισθητήρια όργανα μας είναι πια αρχηστα η απλά εξυπηρετούν μηχανιστικές τυπικές λειτουργίες).. μεταπηδούμε σε μια μεγαλύτερη ακεραιότητα όπου η ορθολογική δημιουργεί τεχνολογικά αισθητήρια όργανα..μέχρι ενός βαθμού όπου η μηχανική βιολογία και γενετική δημιουργούν τις εγκεφαλικές προϋπόθεσης..για επάρκεια υπερσυλλογιστικης..όπου ένα ερέθισμα δεν είναι μια εννιά αλλα όλη η παραχθείσα γνώση ενός πλήρως ανεπτυγμένου και εκδηλωμένου λόγου που έχει διανύσει πλήρως τα δυνητικά επιμέρους μέρη του και όλον τον δυνατό διαφοροποιημένο υποκειμενισμό έχει διανθίσει ανθοφορήσει απο ολες τις πτυχές του και χρησιμοποιήται πλήρως σε διαστολή όλου του όγκου του ώστε να κατακλύσει τον ζωτικό χορό ιδεολογικής εκδήλωσης...και γίνετε μια υπερδιαχειριση..μεγαγνώσεων.. από το αντικειμενικό εξορθολογιστικο όργανο

μέσο των αισθήσεων δεχόμαστε τα αισθητηριακά δεδομένα τα οποια αποτελούν την εμπειρία και είναι αποτέλεσμα διάσπαρτων αντιλήψεων..ανάλογα τον εκάστοτε βαθμό εστίασης προσοχής συγκέντρωσης στην κατάσταση (η παρατεταμένη συλλεξη διακριτών (πεπερασμένων )η συνεχών (άπειρο)διαφοροποιημένων υποκειμενισμών που αυξάνουν το βαθμό συναρμολόγησης λογικό-συναισθηματικής διαλεκτικής έκφρασης εκδήλωσης)..που ρυθμίζει το μετρο γνωστικής γνωσιακης ικανοιτιτας βεληνεκούς που θα κυμαίνεται σε πλατιές εναλλασσόμενες κατηγοριες προσαρμογής -κατανόησης..θα καταχωρηθεί σε κατηγοριες είτε σε..απολυτου εννοιοκρατικού ελεγχου που άπτεται επιπαντος επιστητού της εγρήγορσης επαγρύπνησης θα το παρομοιάζαμε με τον τρόπο που ένας αθλητής κρατείται σε φορμα- φυσική κατάσταση..αθλητική μυικη ευλυγισια νοητικη ευστροφία ',της προοπτικής,μέσης αυτοσυνειδητοποίησης με ταση προς ολισθηροτιτα-μερικής αφέλειας οκνηριας ραθυμιας έλλειψης πλημμελήματος, -υστέρησης ανεπάρκειας ή ολικής αγνοιας..όπου υπάρχουν οι κλίμακες εφικτής εννοιολογικής συγκεντρωσης συνένωσης και ενσωματωσης.. δηλαδή η σύνταξη της κοσμοθεωρίας..που εξαρτάται..απ τη σύναξη το ρεπερτοριο το πλήθος σύνολο των λεξιλογικών αποθηκευμένων εφοδίων εναυσματων ..την αναγνώριση δεσμών και συσχετίσεων..μεταξύ τους ...και ο βαθμός επιφερουμενου ελεγχου η εποπτειας

κυνηγώντας χίμαιρες μια ατέρμονη αιώνια αναζήτηση για υποκειμενικα ευρηματα θεμελιώδης μορφές καθολικής εποπτείας μια διαμάχη που συγκροτεί το απαύγασμα του σημαντικού ευδοκιμεί με την αντιπαράθεση αντιπαραβολή.. συστημάτων αυτό αναίρεσης αυτοεπικυρωσης ευσταθούς υπόστασης γνώσεων εναλλαγής αληθειας η πραγματικότητας..ο καθένας μας στοχεύει στο σημαντικό γι αυτόν ..που όμως κάποια στιγμή όλων τα σπουδαία συγκλίνουν σε σημείο κόσμου επειδή ακριβώς όλα συνδέονται .

..Tι προσδίδει αντικειμενικότητα.. η αντικειμενικότητα νοθεύεται από αίσθησεις εμπειρικής αισθαντικότητας όπως η υφή το χρώμα η εικόνα τις ύλης η πχ.καθώς πιάνουμε το χώμα..αλλιώς παραμένει κάτι χειροπιαστό..που παραπέμπει σε ατόφια αντικειμενικότητα και αποσαφινση (βεβαιοτητα αντιστοιχιας)(τέλεια αντιστοιχία αντικειμενου με το εννοούμενο)..η υφή και το χρώμα δημιουργούν άλλες έννοιες'ετικέτες'ταμπέλες' του χρώματος και τις υφής!που αφορούν το χώμα αλλα και τον εαυτό των πτυχώσεων οψεων τις οντολογικής σημασιολογικής υπόστασης του κόσμου εν προκειμένω της υφής ή του χρώματος.. συμβαίνει με την πράξη της σύλληψης της αίσθησης του χώματος .. δημιουργούνται διαφοροποιημένες χωροχρονικές υπόθεσεις ή έννοιες που διαφοροποιούνται ανάλογα το φάρδος άνυσμα φάσμα του απειρου..που διαθλάται υπο το πρίσμα τον σκεδασμό διάχυση και την ανάλυση του στις εκάστοτε (χρωστικές ) κοσμικές υπόστασης

υ.γ.

δεν θα χάσω άλλο χρόνο..δεν πρέπει να χασιμερο αργοπορώ καθυστερώ πολύ χρονοτριβώ πρέπει να τα δω και να τα γράψω όλα..δεν μένει άλλος χρόνος να προλάβω..πρέπει επιδιώκω να τα γράψω όλα επενδύω στην γενίκευση τον πάντων..είμαι ταγμένος να αναλωθώ σε φιλολογικές φιλοσοφικές ανάμιξης σχέσεις διαλεκτικής που αποβαίνουν στο απόλυτο τίποτα η το απόλυτο κάτι δεν υπάρχει κάτι ενδιάμεσο..η θα το βρω η δεν θα το βρω..το συναίσθημα υπάρχει πάντα είναι εκεί περιμένει κάποιον αληθινό λόγο να του δώσει φτερά να πετάξει..ο κόσμος διψάει για αλήθεια για ειλικρίνεια για γνησιότητα για αυθεντικότητα λογου..αν θέλω να ζήσω αλλιώς δεν θα καταλάβω τιποτα απ την εφημερη προσωρινη θνητότητα τη χωροχρονική διέλευση πέρασμα μου απ τη ζωή δεν θέλω να ζήσω μια ζωή φευγαλέα ονειρική και όταν ξυπνήσω να είμαι ήδη νεκρός στην ανυπαρξία ..αλλα ολοζώντανος με πλήρη επίγνωση τις πραγματικότητας που άπτεται επί πάντως επιστητού να ζήσω με όλους τους δυνατούς τρόπους να αφήσω εργόχειρο ιδιόχειρο ..όταν καταγράφω σχεδιάζω την στιγμή αυτή σημαίνει κάτι και μένει αιώνια μπορώ να ανακαλέσω ανατρέξω στην τοποθεσία γραπτού..μου της καταγεγραμμένης ζωής μου..που δεν χάνεται τίποτα. Να διαβάσω τι είμαι ,ο καθένας αξιοποιεί την ζωή του όπως θέλει αυτό που κάνω ..είναι πιστεύω ο αποδοτικότερος τρόπος να ζεις σαν άνθρωπος..να γνωρίσεις τον εαυτόν σου γνώθις αυτόν..το έντονο συγκινησιακά συναίσθημα βιώνετε μέσα απ τις έννοιες .. επενδύω στην γενίκευση διότι το επιτάσσει η ένωση η σύνδεση..διότι αλλιώς θα είχαν απολεσθεί σκορπίσει όλα στην άβυσσο αοριστία του τίποτα τις αγνοιας τις λήθης ..οποτε η ορθή πράξη θα ήταν να εντείνουμε τρόπους να αλλιλοσχετισης στα πάντα ..αυτό που επιθυμώ επιδιώκω είναι να είμαι πρωταθλητής του πνεύματος.ολυμπιονίκης του στοχαστικού στίβου.

βούρκωσα πάλι...κατάφερα να σκεφτώ κάτι απόλυτα ορθό σαφές σωστό επιτέλους..που να κοσμεί το φιλοσοφικό στερέωμα:P and the oscar goes tο..παρδαλό thank you thank you.very very mutch ,i wanna thank my cousins etc.to αφιερώνω στους ζωόφιλους..

εν κατακλειδη συνοπτικα ,δυστυχως δεν μπορουμε να συλλαβουμε ουτε να εμπεδωσουμε την φρικαλαιοτητα του κοσμου ειμαστε τοσο μηδαμινοι στο συντομο περασμα απ την ζωη αυτη μια σπιθα ενα πυροτεχνιμα στην απεραντοσυνη του αοριστου οπου υπρχουμε με απολυτη αυτοσυνειδητοποιηση ,ισως απο λαθος να μην ειμαστε εδω αυριο..ισως συμβει το αποτροπεα υπουλο και ακατανομαστο..ολοι μας αυτο που κανουμε ειναι να αποπoιουμαστε των ευθυνων μας ειναι ωρα λοιπον να εισαγουμε τους σπερματικους λογους στη διανοηση που τρεχουν να ενωθουν να εφαρμοσουν σε ωαρια υποδοχεις εξελικτικων ορθολογικων συνειρμων για τους οποιους γεννηθηκαμε να αδραξουμε την ευκαιρια να υπαρξουμε προπαντως διχως επιτηδευμενες στεντοριες μεγαλορρημοσύνες ή βαυκαλιζομενοι υπερφίαλους αφορισμους ή φανφορισμους αλλα βρισκοντας το νοημα στην αμεση εμπραγματη ενδελεχεια αμεμπτη αληθινη μας σχεση με τα παντα ..ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΣΤΟ ΕΝΣΤΙΚΤΟ ΜΑΣ.


Απάντηση από PardaloProbato5:

dior8osi* (ante bres to tora..) μεταξύ στα δυο φίλτρα πρέπει να επικρατεί διαλλακτικότητα και να υπερέχει -υπερισχύει το δεύτερο..

arpa..perimeno..antilogo tora..kanonise..meletise to ..8a se elenkso meta..an ta kseris:PP

mi tixon se piaso adiabasth..!!


Απάντηση από PardaloProbato5:

δεδομένου ότι η ατομική κοσμοθεωρία δεν ειναι αρτια ως προς το προσδιοριζομενο κοσμικο τμημα δλδ εντος του εαυτου 'το εγω' ή και το εκτος εαυτου το περιβαλλον που απαρτιζεται απο διαφορες αντεικιμενικοτητες ,οντοτητες ή οντολογικες υπαρξεις ,είναι ελλιπής ανεπαρκης και ατελής στην σύνταξη της..ωστε να εκδηλωσει την πραγματικη αληθεια ..διότι δεν κατέχει όλα τα λεξιλογικά εναύσματα πόροι,διαθεσιμα εύκαιρα με την βέλτιστη ευελιξία ικανοτιτα διαχείρισης την ίδια ακριβώς στιγμή και στην ίδια δυναμική επιρροής..ώστε να εκφράσει αυτό που επιθυμεί το σύμπαν....γιαυτο και παραγει υποπροιοντα προσεγγισης της αληθινης υποστασης.

πρέπει αν και αδύνατον έστω και υπό αυτή την αδύναμη κατάσταση εκφραστικότητας δειλά να προσπαθήσουμε να εξετασουμε αναμορφονοντας την βάση τέλειου υπερανθρώπου κάποιος να δώσει ένα ξεκίνημα να πυροδοτήσει να σηματοδοτήσει την αρχή την ερευνα να γίνει έναρξη -αφετερία ..να γίνει το υποκειμενικό εφαλτήριο..να οριστεί η αλήθεια ..ώστε να προσέγγιση κάποιος απλησίαστες για τα δεδομένα του δυνατότητες..η νοήματα..έτσι λοιπόν κατατάσσοντας και συγκρίνοντας την διαφορετικότητα αναλογα τις νοηματικες δυσμορφίες..ελενχου στα ήδη ..των νοημάτων..

otan i logiki periseuei ta simperasmata aplos bgenoun me isos paraksenes paranoikes ekdoxes tis zois an8ropines idio diaskeues ..ti afentikis original pragmatikotitas

..i logiki apomoni tis psaxnei tin aparxi tis ayto apo mono tou ine paralogo (xaotiko ..ine o asta8mitos paragontas pou 8eloume ston oniriko xoro -kosmo mas )......(exoume polla pepromena sta polla parallila simpanta me tous pollous eaytous)..sintirei mia katastasi isos eonia .........isos 8a po kati paratrabigmeno omos o antieaytos mpori na epiteux8ei me ideates skoulikotripes diladi ..opos exoume tis ideologikes maures tripes i8ikis (blepe:parallilo post ideologies maures tripes(ideologika kaloupia )o <eyatos> ine mia mayri ideologiki tripa...o eaytos stin ousia ine i riza tou ideatou omos to ideato (idea)ine( o metaforeas ).. omos oles i ennies ine allilendetes ke simplironoun to olon eayto ..gi ayto den mporoume na diakrinoume omiotites diafores akoma ke me ena aksoniko tomografo kanoume paratirisi stin ili oxi sto ideato ..i idees den exoun morfi sxima epidi akribos i idea genna to ologramma <<ta sximata>>..den ine ta sximata .. Akoma ke i akribi 8esi mas sto xoro den mporei na prosdioristei.. pou <imaste >akribos se pio simio tis epifanias tou kosmoideogrammatos etsi afinete anixto to endexomeno epidi i idea estiazei sto kosmo pou i idia dimiourgise na imaste pantou opou auti estiazei ...ke o kosmos iparxei opou estiazei to mati i gnosi ke i antilipsi mas ..) to pou estiazei eksartate apo ti boulisi ..i boulisi diespase tin arxika monosimanti ennia tis ideas ke ayti parakse noimata ke lekseis ...gia na ksana el8oun ola opos itan iparxei enas tropos na sinxoneytoun ola se agapi ... parola ayta i idea ke ayti gennai ton eyato to kosmo to 8eo den ine <<o eaytos o kosmos>>..oso gia ti leksi 8eos ine ayti pou antikrouei tin idea ...(tin arxi tis logikis )idea dimiourgi to 8eo i o 8eos tin idea ..ena proion tis ideas diladi ine ke paragogos < o 8eos> isos na taytizete me tin idea i pigi ke i iparksi to noima ine leksis taytosimes omos exoun diaforetiki parallagmeni prooptiki diladi odigoun sto olon apo ermineytika lan8asmeni 8esi (pou disxereni tin prospa8ia epiteyksis tis ermineytikis oloklirosis( sinxoneysis se ena ) pou kanei o an8ropos i oloklirosi olo ke diskoleuei oso i ennies apoktoun alli simasia etsi lipon i idea paragei ton 8eo i sinxoneysi 8a arxisi otan exoume ena sta8ero ipsilotero simio (8eos)ke to ergo tis sinxoneysis to exei i agapi .. leksi 8eos exi tin kata prosopo apoliti efarmogi sto kosmoideogramma oste ola na sintinoun se ayton....to melima mas ine na kanoume tin protarxiki idiotita tis ideas na gennisei mono tin agapi ...i idea den mas aniki dioti to es8ima tou ego ke tis idioktisias ine ksexoro tis ideas alla ke dimiourgima tis idias (ideas)ara den exoume kamia <eksousia >oti ke na poume den mporoume na kanoume tin idea na paragi kati pou na tin elenxei giati oti paragi ine ksexoro ap aytin i idea den mas aniki alla tin xrisimopioume oste mporesoume na ksexorisoume to kino pou exoume oli to gnorisma tis anagnorisis tou ego tou eaytou ke apo mideniki basi i me emfiti gnosi na ksekinisoume na ikodomume kenourgia prosopikotita..o 8anatos den exi ipostasi antikrisma sto ideato ..exi omos ipostasi sto kosmo?8a elega o 8anatos exi tin ipostasi tis allagis...i allagi nomwn proipo8etei na katargi8oun <ola> oti iparxei akoma ke to ideato i idea i idia oste na epel8ei to apolito< tipota >pou den exi kan onoma den ine kan kati den ine ousia den ine to idio to tipota,.. ine ayto pou kserame prin geni8oume ke na ksekinisei apo ekei kati neo oxi sto kosmo opos ton kseroume den iparxei 8anatos oute agnosto giati apla den mporoume na ta eksetasoume pote ta 2 ayta iparxoun ta antiktipa tous sto kosmo mas isos emesa na na ma8oume ti ine kseroume ti ine ....an o kosmos ine dimiourgia tis ideas o 8anatos ine ke aytos parerminia tou pragmatikou 8anatou ..sto <pragmatiko 8anato> den ifistate oudemia ennia oute kosmos ..(o pragmatikos 8anatos = ( ) =keno)telika den kseroume ti ine 8anatos ifistate alla den 8a ma8oume pote giati emis efeyresame tin ideologiki tripa tou<< na min mporei na ma8is kati pote>>..to <agnosto>..telika i idea aniki se dio kosmous ston gnosto ke ston agnosto ..epidi i arxi ton panton< idea =( )>exei epafi me to agnosto i idea gnorizei akoma ke to agnosto oso 8a anebenei to epipedo sti gnosi to an8ropino idos pou toso exi mox8isi..toso 8a nio8ei 8eika ..i 8eiki dinami den 8a afisi tipota na pe8ani 8a elenxei akoma ke to 8anato to xaos ke to agnosto ..den pe8enoume pote

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

sxetika me to zitima pou ti8ete anekplirotis (epi8imias anagis perisotero )exoume brei leksis opos i anagi( dokous stiriksis) oste na ikodomisoume ke na exoume polimorfia sti simperifora ekfrazmenoi me to sines8ima ke to idio to sines8ima< briskei stegi >ektononete me erminia stis leksis ennies sta ousiastika ..omos akoma ke o logos parousiazete na ine ellipis stin ermineutiki- sti noimatiki empedosi idiotita (ikanotita ) tou ka8os ke ka8e ere8ismatos pou lambanoume sti katanoisi pou metafrazete se sines8ima ideologia i logiki otan milame gia anekplirota sines8imata ennoume pos i ka8e katastasi prepi na exi onoma oste na ektononete meso tou logou ..omos min paralogizomaste o logos ine mia morfi ekfrastikis ke antilipsis oste i skepsi na mporei mesa apo epanalambanomenes diadikasies na mimite ke na aneptisete megalonei ..i simbatotita tou logou ke tis skepsis me ton kosmo ine sxetiki an ke aptete tis ilis tou kosmikou ologrammatos eyeriskontas akoma mia ka8oliki ennia ayti tou 8eou ..oi skiloi gia paradeigma epikinonoun me tis osmes ka8os exoun anaptiksi tin osfisi se megisto ba8mo exoun skeptomeni osfisi milane me tis mirodies ..ayto pou 8a ine i epanatasi stin epikininonia 8a ine i metafora tis pragmatikotitas se oses morfes mporei ayti na erminey8ei ap ton pompo ston dekti (eki 8a metaferete akoma ke i boulisi mas )pou 8a sigrotei ena enieo noosimpan mia noosfera ((enies opos texnologia 8riskia 8a taytizonte ke 8a ekfrazonte mesa apo) mia kosmo antilipsi kosmo8eoria 8a sinalasete diladi pliroforia egiri epeksigimatika den afinei ekremotites noimatika 8a ine telia)

ayti 8a ine ke i ipertati teliotiki ka8ipsosi tou an8ropou oste na nio8ei aytos 8eika ..to 8ema apeti ti megisti prosoxi ap ton xiristi oste na iparxei i analogi iperbatikotita dioti mia metafora pliroforias den ginete xoris katalipa..gnosi pou pernaei sto agnosto ksexniete gia panta etsi mono me tin antistrofi tou xronou 8a exoume tin sinxoneysi pou 8eloume ..

... (mia telia ektimisi tis katastasis lipon) panta 8a iparxei enas tomeas ekfrasis pou den 8a ikanopoioume8a ap ton eyato mas ke kapios allos an8ropos na mporei na kalipsi auti tin adrania mas stin apopsi mias olokliromenis sinidisis ke skepsis ..gia paradeigma kapios 8a i8ele na mporouse na pezei sto piano to agapimeno tou kommati..i na kanei zoglerika me ti mpala..ama akoma skef8oume oti i ka8e xora exei ti diki tis glossa ke nootropia isos 8a zileyame ton tropo skepsis ton souidon gia paradeigma..blepoume oti imaste se polla pragmata imitelis an 8eloume na anix8oume se orizontes pliris eksfrastikotitas ambinontas ta pedia antilipsis ke kosmo8eorias mesa ap tin idea panta .. 8a prepi na betiosoume tous es8itirious ipodoxis ti taxitita skepsis epeksergasias epektasi anaba8misi tis mnimis apo8ikeysis me eykeria eukolia sti prosbasimotita sti pliroforia alla oxi mono eki .. na broume ena tropo i pliroforia na min xanete otidipote diladi simbenei ke to otidipote opotedipote na ine prosbasimo paratirisis 8a legame pantos oti ta ere8ismata ine apira ke apiros ermineysima se ba8os ideogrammatos..parola auta ta simperasmata pou 8a sigentrosoume apo8ikeusoume meso tis es8isis.. me antikimeniki logiki apodomisi 8a prokipsi kati sta8ero ena sines8ima i agapi

/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

o an8ropos exi telia skepsi opos ke na skeftete..i katanoisi tou kosmou proo8ite ap tin anagi mas na ikanopiisoume kapio i8iko skopo.pera apto protarxiko mas melima gia tin idia mas tin epibiosi..o skopos autos pernei 8esi ke metalasete ka8os orimazei i proimi energitikotita enos 6xronou pediou..i idia energitikotita ..analambanei rolo organosis ton neon ere8ismaton ka8os sillegei empiries ke mesa apo ti pi8arxia ,damazei ke epikentronei sigentronete sti prospa8ia katanaoisis tou eautou ke tou "ego "apo ta prota stadia tis anazitisis ke anakalipsis to ego miazi na epizita tin armonia ke tin taksi meso tou "ego "exi etimi tin proodeutiki anaptiksi ke anadiamorfosi tou teliou....mia nomoteliaki sinomosia ideon ke stoxeumenis bebeotitas mias kina apodektis sigrotimenis pistis sto "iparxo"believe system..ke apo ki ikodomite mia sterei sta8eri basi apantiseon gia ta panta ..ikanopiisis tou i8ikou skopou..ali8ia ine oti prota zoume ke meta katalabenoume oti iparxoume ..i ataksia to xaos ine meros tis zois ke arxiki mas prosegisi ..ke meso tou "ego"apla efisixazoume tin proimi energitikotita mas me antalagma tin taksi ke tin psebdes8isi tou elenxou tin sinoxi sti skepsi dioti den iparxei tipota sta8ero ke bebeo ston kosmo ton ideon ..sto an8ropino mialo den iparxoun nomoi..o an8ropos apostasiopiite apton fisiko kosmo tis drasis-antidrasis ke litourgi asinartita anisoropa..sinexos anadiatiponei kani anaskopisi ton apopseon tou bgazi kenourgia nea simperasmata ka8os i plasmatiki aksia ton protarxikon ideon, eleu8eris ekfrasis ton enion orizoun tin sinexi epalambanomeni epinoisi neon sindiasmon ke siron euelikton kodikopiimenon simperiforon.. dikeologite mia tixon anastasi tou ego ke epanagennisi..se periptosi anaplasis tis diataksis ton morion tou mialou ke tou nou pali den ise sigouros gia tin akereotita tou xaraktira sou kanis den egiate oti ise esi ektos apo sena..pou akoma anarotiese an ise ..dioti i enies ine dimiourgia ine plasmatikes opos ke esi....mias ke oi an8ropoi ine toso desmebmenoi eksartimenoi aptin or8i gi autous sosti skepsi pou akolou8i ta tis bebeotitas ke tis sigourias pou apopneoun to idio "to ego "alla ke i omorfia tis simetrias ke tis xrisis tomis..tis eugenias ke tou fillelef8erismou olorogies ke nootropies ..pou litourgoun stoxeumena.kati pou den xriazete oute prospa8ia.. oste na akolou8oume tin armonia ke to telio ..dioti kanis den amfisbiti oti i skepsi ine apo moni tis telia oti ke na skefti..arki na skefti..ola orizonte ke ola anerounte..ola ine ena pisteuo auto pou pisteueis ise..omos zoume se ena kosmo etiokratias..basikos kanonas pou apatizei ti fisi ena dipolo apodoxis ke aporipsis ideon..to dipolo 8etikou arnitikou ..8ilikou arsenikou anaklate sti simperiforake ti skepsi mas sti logiki tou dipolou tis apodoxis ke aporipsis..o logos o tropos pou milame ine meros tis fisis i opia dra sto kosmo ine ena dendro pou megalonei me ti skepsi me to logo dialogo ti sizitisi..rizonei sto xoroxrono..oso pio ponemenos nio8is tosi megaliteri ikanopiisi 8a niosis..ke mias pou ola eksartonte ap ton i8iko skopo mas pou den ine allos apto na exoume ke tis 5 es8isis mas sto zeni8 tis ikanopiisis ke tis apolausis eksisonontas tin 8lipsi ke ti distixia me ti xara tin eutixia ..tin pina me me ti brosi, ti dipsa me ti posi..tin periergia me tin gnosi..tin pisti se ena 8eo..ke tin teliki ektonosi mias abebeis pistis..pou telika ikanopii ton skopo ka8os eperxete i gnorimia mas me ton 8eo..to dipolo tou ne ke tou oxi ine i dimiourgia....to dilima miazi na xorizei kosmous.. pera apton isxirismo auto ..i fisi tou logou pou miazei me to fisiko kosmo ..exi ta xaraktiristika pou antikatoptrizonte se oti mporei ke dra se auton to kosmo megaloni anaptisete..xaris tin aksia tou dipolou..o sporos tis dimiourgias ke pragmatikotitas pou zoume ksekina mesa sto mialo mas..o fisikos kosmos den ksekinaei apo emas alla apo ti skepsi tou 8eou..pou afou ti katanoisoume pliros klironomoume tin ikanotita na epinoume dimiourgoume kosmous..tin klironomoume otan meso tis fisis antilif8oume paratirisoume tin aksia tou dipolou ,kati pou eperxete fisika..dioti imaste meros tou kosmou ke tis fisis ara 8a simperiferomaste opos auti ,pou tin metaferoume ston logo .. tin aksia diladi tou dillimatos ston logo..pou kata ena tropo dimiourgi kosmous..meso tis apodoxis ke tis aporipsis ideon ke mas boi8aei na katanoisoume tin enotita tou eautou mas ke ti monada..giati prota pernas ap to dio sto ena ap to xaos stin taksi...i dimiourgia ..ine ftiaxti..ke to olon ena.Den mporis na aporipsis to dipolo tis fisis ..dioti i idia i fisi se xrizi ke sou gnostopii tin aksia tou dillimatos..dioti mexri tote den gnorizis to ne ke to oxi ..tin apodoxi ke tin aporripsi ..to kalo ke to kako..i gnosi erxete fisika.i fisi energi pano sou oste na gnorisis oti ise monadikos mazebontas ta komatia sou ke paragontas ena kosmo diadikon skeptomorfon metasximatizontas ton kosmo proo8ontas ena 8eiko sxedio pou 8eli ka8e iliki ipostasi na kinite basi noimatos ke skepsis .

i skeptomorfes mporoun na sigrouonte sto xoro ke sto xrono..mia skeptomorfi exi mege8os ke sxima iparxi ke proerxete apo diaforetikes piges an8ropous ..otan ine arketa megali empodizi tin anaptiksi allon skeptomorfon..otan gia paradigma kapios asxolite apoklistika me ena 8ema 8refi tin skeptomorfi ..afti olo ke rizonei sto xoroxrono sigekrimena anaptisete ston egefalo mas ke sto ideogramma polles fores lipon parempodizei I mia tin anaptiksi tis allis..edo pezete ena periergo pexnidi .. kapies enies leksis..os protarxikes enies mporoun ke ekfrazoun diaforetika tin idea mas gia ton kosmo..mporoun diladi na anatrepsoun kosmo8eories..oste na broun xoro ke xrono na anaptix8oun sto ideogramma ..otan diladi..mia skeptomorfi katapiezi tin anaptiksi mias alis ston xoro ke ston xrono ..i katapiesmeni skeptomorfi 8a eprepe na papsi na skeftete..omos pote den simbeni kati tetio dioti metafrazi-metatrepi tin epidrasi afti os basi os etio dimiourgias ..i mia skeptomorfi o8ei ke pro8i kata tropo tin skepsi tis allis..allazontas apla tin sistasi simasia ton protarxikon ennion ..mia ennia mia skepsi den pe8eni I den ine stasimi pote apla mpori ke allazei tis idiotiteston protarxikon tis ideon..gia paradigma I katapiesi ginete apelef8erosi..i akoma ke to prosimo tou 8etikou ke arnitikou oso anafora tin ekseliksi to apotelesma ..kati pou kani dinati tin siniparxksi pollon diaforetikon skepseon-ennion mazi..eksartonte episis apton ba8mo epipedo apodoxis mias ideas I aporripsis. to pos diladi kapia skepsi apodexete -aporipti enies ke kosmous, eksartate apton xoro ke ton xrono ton opio dia8eti..to oti i enies ine plasmatikes den ine aparetita kalo oute kako den simeni tipota ..to oti i ali8ia ine plasmatiki..to oti o xoroxronos ine plasmatikos..i dimiourgia ine ftiaxti....gia auto gremizete ke ksanaftiaxnete..to paron..to "tora" ine 8eiko gnorisma..8a legame oti I skeptomorfi tou tora anigi pili se olo to klimakoto euros apodoxis mias skeptomorfis mias ideas ine I enosi mas me ti gnosi ton panton kseroume ti simenei alla adinatoume na sillaboume to tora ke na orio8etisoume na orisoume pio ine..giati to tora ine ta panta.... dioti to tora dimiourgite mia fora to tora genni8ike tora ....i skeptomorfi tou tora..iparxei sinexia..ke ine o megaliteros ex8ros ton ipo anegersi skeptomorfon..dioti den afinei ..na anaptix8oun se eksoterika ideogrammata ektos aftou pou elenxei to tora..ine 8a legame to mati tou 8eou..pou kseri ke anaktaei ka8e parel8ontiko mellontiko gegonos sto xoroxroniko xarti..ola aforoun tin idea tou tora..I opia orizi epibali tin epagogi ke to etio etiato ara ena sigekrimeno sistima aksion fisikon mege8on nomon ktl sistima apodektis iparksiakis sta8eras auti pou tini sti eutixia tou atomou...

To "antiparon"antitora..to diakrinoume emesa ine to isterima tou tora ke san idea ekfrazei tin agnia tou tora.8a legame to antitora apelef8eromeno ..ine axrono zi den to apasxoli an anaptisete I oxi os skeptomorfi..den orizete..opos to tora..ine panta aoristo ke epofelite oste na dimiourgi kenourgia ideogrammika pedia oste to tora na isel8ei.. ke ta dio enalasonte ke proo8oun to ena to allo. Eksigontas etsi tin katanoisi tou ego: ..to gegonos oti prota zoume ke meta iparxoume..kata ti genisi mas dra to antitora tin stigmi pou sillaboume to "ego "dra to tora..ti stigmi pou sillaboume to 8io.. to tora ke to anti tora ..to paron ke to antiparon epinoun to olon giati to olon den iparxi mexri ti stigmi ekini..

αρμοδιοτιτα του φορεα λογου ειναι να αναγνωρίζει τις κυριότερες - έννοιες που περιγραφουν τα θεμέλια χαρακτηριστικά τις κοσμοθεωρίας ..να αναφέρει τα πλεονεκτήματα και το προβάδισμα έναντι άλλον δομών αλληλοσυσχετίσεων ενίων που έχουν κάποιο βαθμό ελεγχου η κυριότητα στη ζωή του..να περιγραφει τις δυνατότητες εξελιξης προς ένα καλύτερο επίπεδο διαχείρισης καθορίζοντας την εννοιολογική προσβασιμότητα ορίζοντα στο περιβάλλον του..προσπαθώντας να έκθεσει τον εαυτό του σε όσους περισσοτερους διαφορετικού είδους υποκειμενισμούς μπορεί..να κάλυψει μεγαλες (μεταφορικα )χιλιομετρικες απόστασεις διαφοροποιημένου υποκειμενισμού..να διατυπώνει τα συμπεράσματα του με τους ορους αυτούς..από μικρό-σύνολα οριακά ολοκληρωμενων μεστων κοσμοθεωριών ενός κλάδου η τομέα....και με ένα τρόπο κοσκινίσματος ή φυγοκεντρισης..να βρίσκει το κεντρικό κλωνάρι από που φύεται την προέλευση , την κεντρομόλο δύναμη η επικρατούσα σημασία η οποια περιδένει το σύνολο αναδικνιετε απ το συλλογικο ξεχωρίζοντας. Αν κάποιοι ξεχωριστοί κομβικοί εκλεκτοί υποκειμενισμοί-τμήματα..αναδυονται πρέπει να ενταχθούν στην ενιαία κοσμοθεωρία πρέπει να γίνει διαλογή αν διαθέτουν κάποιες ιδιότητες 'θεϊκές 'θα λέγαμε ως αμβλυμμένες σημασίες επαυξημένου ελεγχου η λεξιλογικής εποπτείας..η συνειρμικών υποδοχών συνδεσιμότητας..μια θεωρία πρόταση απαρτίζεται από μεμονωμένες έννοιες..αν ο προσδιορισμός διατύπωσης η συνοχευμενης ερμηνείας της θεωρίας η ιδεολογίας..είναι πεπερασμένος.τότε μπορούμε να τον διαχειριστούμε..με έννοιες ελεγχου..είναι δηλαδή χαλιναγογισιμος χειραγωγισιμος γαλουχισιμος ..αν όμως η ιδεολογία έχει εκτεθεί σε ειδικές έννοιες ανεξελενκτες ή απροσδιόριστες (απ τις οποιες απορρέουν επινοήσεις..το χάος του φάσματος επιλογων και δίνονται περιθώρια χωροχρονικών διαβαθμίσεων..κινήσεων )οπως ελευθεριας.. άπειρου... αλήθειας..τότε ανοίγονται κάποιοι απελευθερωτικοί παράμετροι..όπου ο έλεγχος χάνει την επίδραση του πάνω στο άτομο....δηλαδή η βαρυτική επίδραση που χρησιμοποιείτε στον έλεγχο απομονώνεται απ τον φορέα..και χρησιμοποιείτε γίνετε δύναμη εκμεταλλεύσιμη δικης του συνειρμικής ώθησης τις επινοήσεις του ,χωροχρονικής προβολής επιβολής η ιδεολογικού εξαναγκασμού..σε δικη του δημιουργία επαρκιας επιβίωσης ζωτικού νοιματοδοτικου χορού ..βλέπουμε την πραγματικότητα σε όλη τις την διάσταση..κατανέμουμε την βαρύτητα ..επιρροής..η μάζα τις έννοιας.. η αντικειμενικές έννοιες εχουν στον λόγο μια αντιστιχη αναπαράσταση..φυσικόν μορφων αναπαραστάσεων ενεργειών δράσεων..μετατροπης ύλης και ενέργειας.όλες η έννοιες έχουν μερίδιο ένα βάρος θέασης ..επιβλεψης των αλλων ατονων η ουδετερων ενιων ..οι ουδετερες ενιες τινουν να ανηκουν περισοτερο στον χορο του πολυ θεωριτικου παρα σε φυσικες αντικειμενικοτιτες..διοτι οτι διποτε φυσικο μασ περιβαλει παντα συγρατει μια ενεργια..για παραδειγμα ενας λιθος ,μια πετρα..δεν μπορει να λιτουργει σε ουδετερο επιπεδο..διοτι παρενοχλει με την ενεργη υπαρξη και ακαιρεοτιτα τον ζωτικο χορο μας ακομα και τον τροπο σκεψης μας καθος σε μεγαλυτερα μεγεθη της (βραχους (παγοβουνα))εμποδια αναγκαζομαστε παρακαμψουμε να κανουμε ελιγμο γυρο του να λοξοδρομισουμε παραπλευρισουμε να προσπερασουμε να αλλαξουμε πορεια και κατα προεκταση σκεψη μιλοντας παντα (σε ευκλιδιο χορο)δεν εχουμε δηλαδη απολυτη ευκαιρια κινησεων ..με το να επικοινωνουμε εχουμε δυναμη πανω στο περιβαλλον μας

υπάρχει η εννιά τις επινοήσεις που δημιουργεί την δυναμική επιρροής..η οποια διαχωρίζει τον κόσμο σε χωροχρόνο με αποστικες δύναμης..ώστε να δούμε τις διάστασης ξεκάθαρα..σε σειρά παράθεση και στιγμιότυπα

απ την δημιουργία δυναμικής επιρροής..καθίσταται αντικειμενικά αντιληπτή προβολή σχιματοδομον(ήδη νοημάτων)στην ίδια οφείλεται η ορθή εξαγωγή και λογο-θετιση..σε γραμματοσειρες γραμματικοσυντακτικές πρότασης τις σκέψης(όλα αυτά λέγονται φυσικοί νομοι που διαδραματίζουν τον σταθερό ρολο τους στο φορτίο δυναμικής εκφραστικής εκδήλωσης)

..άλλο είναι η δυναμική επιρροής..όπου κρίνετε η νοηματική πίθο τις έννοιας λογοτεχνια (εννοιοκρατία)..ώστε να εκδηλωθεί στον λόγο τρέχοντα ειρμό (και αυτό εξαρτάται απ την θέαση τις και τον συναισθηματισμό η στην εσωτερική συχνότητα έκθεσις και προσβασιμότητα-εναύσματα)και ανάλαμβάνει τη λεκτική πληροφόρηση του κειμένου (επίκληση στο συναίσθημα)(λεκτικό βαρυτικό φορτίο νευρικής δομής)

και άλλο είναι το γραμματικό -συντακτικό φορτίο..που είναι σταθερό και απαράλλαχτο..δεν επιδέχεται αμφισβήτησης λογο8ετιση -νομοθεσια(στον ίδιο τομέα ανήκει και η επιστήμη τεχνολογία κτλ)και υποδεικνύει κρίνει με προτεραιότητα πια θέση και ορθή τοποθέτηση θα πάρει η εννιά σε κάθε πρόταση ..(πχ ουσιαστικά ρήματα επίθετα.άρθρα κτλ.)ώστε να βγαίνει νόημα (χοροχρονοκρατια)(αιτιοκρατία)εστιάζει στις χωρικές λειτουργίες όπου εισάγεται η λέξη..επίκληση στην λογική(χωροχρονικό βαρυτικό φορτίο νευρικής δομής...που υποβάλλεται σε περαιτέρω εικονικές πρότασης)

τα διαθέσιμα εννοιολογικά enabsmata ερεθίσματα πόροι..που συνήθως ατομικά είναι ελλιπή...η περιορισμένα..

'περνούν'( σε δεδομένο χρονοχώρο)..αυτά τα δυο κριτικά φίλτρα καταλληλότητας πριν εγκριθούν εκδηλωθούν εκφραστούν εκτεθούν..ο χρυσός κοινός συνδετικός κρίκος-τομή το κρίσιμο σημείο συμφωνίας..μεταξύ τον δυο..καθορίζει τον τελικό βαθμό η την δομή τις κατανόησης..η οποια δημιουργεί εντολές η υποδοχεις εφαρμογής πράξεων..

όταν τα δυο sinxeonte προκαλείται αποδιοργάνωση.sinxisi.αταξία..ειρμού..

μεταξύ στα δυο φίλτρα πρέπει να επικρατεί αδιαλλαξία και να υπερέχει -υπερισχύει το δεύτερο..τι εννοούμε με αυτό ότι δηλαδή..πρέπει πάντα στο τέλος να έχουμε μια πρόταση..ακέραιη από γραμματικοσιντακτικις άποψης ώστε απ την σχέση να παράγεται..σημασία

και τελευταίο στάδιο από όπου περνούν η έννοιες πριν εγκριθούν και εκδηλωθούν είναι αυτό τις σπουδαιότητας σημαντικότητας με κάποια ιεραρχία..ανάλογα το είδος σχέσης η συσχέτισης με το περιβάλλον δηλαδή άμεσο παραλληλισμό με τις πρόθεσης τις επιτυχημένης επικράτησης πίθου βελτιστοποίησης τις επιβίωσης ανάμεσα και σε σχέση με τις ιδεολογικές συνθήκες περιβάλλοντος που επικρατούν..(ακολουθούν στο στάδιο σημασίας:επίκληση στην αυθεντία.ήθος του πομπού ,ήθος του αντιπαλου)

παρατηρήσεις:μέσα στο σύνολο ενίων που έχουμε στη μακρό-βραχυπρόθεσμη μνήμη..μπορούμε να καταχωρίσουμε..τις έννοιες που ανήκουν στο συναισθηματικό πεδίο..και στο καθαρά εργαλειακό μηχανικό σύνολο πεδίο.....το μιχανικο πεδίο τις έκφρασης..είναι απαράλλαχτο..είναι η εκφραστική αντικειμενικότητα (λογική δομή)εκ τις οποιας..αποδίδουμε σωστά το νόημα..

η έννοιες έχουν ιδιαίτερο βάρος-φορτίο..που υποδεικνύει την προτεραιότητα έκφρασης τους και θέση τους στον λόγο..συντακτικό φορτίο δομικής κατανομής κατασκευής.. ώστε να προκληθεί τέλεια εφαρμογή..και εργονομία..ώστε να διοχετευτεί η λογική και να κατανόηση τα πάντα..

για να γίνει αυτό υπάρχουν διευκόλυνσεις κατανόησης..δηλαδή..ο λόγος για να εμπεδωθεί αφιομιοθει κατανοηθεί πρέπει να είναι συμβατός με τις αίσθησης που έχουμε και να υπάρχει εισροή πλιροφοιρας εξ αυτόν..ώστε το on..να γίνει κάτοχος-η έστω δεκτης τις επινοήσεις ερέθισμα..ένας δεκτης υπόκειται σε φυσικούς νομους είτε το επιθυμείτε όχι..που είναι έτσι φτιαγμένοι που εμφυτεύουν την επινόηση σε μορφή λόγου απ τους αισθητικούς υποδοχής..η εξαιτίας τον φυσικόν κατασκευαστικών νόμον που επιδρούν το on διαμορφώνεται σωματικά δομικά ώστε να έχει τις αίσθησης στον κόσμο και τις προϋπόθεσης αξιοποίησης τις επισερχομενις επινοήσεις στην σωματική δομή του

(πχ.κυτταρική δομή ,δέρμα,φοτοεβεστιτα κύτταρα.οπτικό νεύρο..τριχοφόρα κύτταρα στο tipmano..κοχλίας εισακτέου ηχητικού κύματος....ώστε η πληροφορία να μεταφερθεί από διαφορετικά ήδη νευρώνων συμβατά με τον κόσμο που μεταφέρουν ηλεκτολιτικα φορτία σε κίνα ήδη νευράξονες dendrites επεξεργασίας πολιδεδομενον σε μορφή..χημικής ηλεκτρολυτικής αλληλεπίδρασης)..

στους αισθητηριους υποδοχής του υπόκειται το αν θα αναγνωρίσει την αντιστοιχία και θα συλλαβει αξιοποίηση την κοσμική επινόηση που κάνει την είσοδο τις μέσα απτούς υποδοχής σε μορφη απειρου και γεμίζει τους φορείς έως την εκαστοτε σωματική μοναδα ακεραιότητα (εγκεφαλική χωρητικότητα)με λόγους ....τα αισθητηρια όργανα..είναι 5 και διαφοροποιούν τον λόγο σε πέντε αίσθησης προβολής..δηλαδή...το on μπορεί να κάνει μια πράξη μια ενέργεια αντικειμενικής μετατροπής προβολής έκφρασης στον λόγο σε αντίστοιχη μορφή και μάζα και να την ξανασυλλάβει απ το ίδιο αισθητιριο μέσο όργανο και να την κατανόηση...(αντικιμενισμος οτιδήποτε έχει υπόσταση και μπορεί να συλληφθεί μέσο τον 5 αισθήσεων.)..μετατρέπεται αντίστοιχα σε 5 διαφορετικές κοσμικές αναπαραστάσεις στο περιβάλλον...για την όραση..μια όψη εικόνα νοηματική γλώσσα(γραφή)..για την αφή μια χειροπιαστή δερματική αίσθηση (Γραφή Braille )..για την ακοή .. ηχητική λεκτική ομιλία και ..για την γεύση μια ανάλογη γλυκόπικρη στους γευστικούς κάλυκες γευστική διαφοροποίηση μπορεί να γίνει όχι όμως να προσδιορίσει τον λόγο ..για την όσφρηση μια μυρωδιά διαφοροποιημένη ούτε αυτή ικανή να προσδιορίσει λόγο..

τα αισθητιρια όργανα χωρίζονται σε χωρικά και χρονικά..χωρικά είναι η πέντε αίσθησης..έχουμε απ τι γέννηση μας..τα χρονικά..είναι η τεχνολογία και τα μηχανικά όργανα μέτρησης και η επιστήμη....τα χρονικά είναι προέκταση τον χωρικών που μετατρεπουν τον λογο (σκεψη)σε στατικη πραγματικοτιτα αντεικιμενικης φυσης.(κοσμικες αναπαραστασεις γραφης ή εφαρμογης τεχνογνοσιας-τεχνολογιας)

κάθε εννιά εξετάζεται απ την σκοπια την ατομική και του συλλογικού..δηλαδή απ το βαθμό του ελεγχου που ασκεί και ποιον τα συμφέροντα εξυπηρετεί..θέλουμε να βρούμε αν το σύνολο τον ενίων παράγει περισσότερα βιώματα το είδος την αποδοτικότητα και την ποιότητα αυτόν..

στον συντακτικό αρχιτεκτονικό λόγο χωροταξικής χωροθέτησης αναπτύσσεται η περαιτέρω ανάλυση τον πραγμάτων ..όπως η εργονομία ...υπάρχουν μηχανικοί λόγοι που διευρύνονται ανάλογα τους νομους παραγωγής εγκυρου λεκτικού νοήματος που ισχύουν καθολικά..οποτε ένα συναίσθημα ενσωματώνεται πάλι σε αυτούς τους νομους..και λόγους ανάλυσης όπως ο υποφαινόμενος επεξηγηματικούς..πάνω στον άνθρωπο αναπτύσσεται η ακεραιότητα και τα αισθητιρια όργανα..αλλα μπορούμε να προσθέσουμε και τις επινοήσεις ως αρχέτυπο εφόσον έχει εισέλθει σε αυτόν το σώμα ο λόγος.που δημιουργούν..δομές σικεριμενις απαράλλαχτης..ανάλυσης του περιβάλλοντος..αυτή η απαράλλαχτη ανάλυση είναι ένα νέο αισθιτιριο εκφραστικό όργανο στην ουσία ..ως νέα συμπληρωμένη εξορθολογιστική τον φυσικόν νόμον που επικρατούν..μέσο τις μεταστάσεις.. και τον συμπληρωμένων παραμέτρων..έχουμε την εξέλιξη..και όταν η ανάλυση προχωράει σε μεγάλο βαθμό έχουμε επιστήμη-τεχνολογία..που ως οντολογική υπόσταση..ανθρώπου..επιζητά ένα νέο είδος ανθρώπου να μπορεί αυτονόητα να την διαχειριστή..βλέπουμε πως ο άνθρωπος δεν αποτελεί μονο την ακεραιότητα και τις αίσθησεις..αλλα το γλωσσάρι συντακτικό ύπαρξης εμπεριέχει και την τεχνολογία που έχει επίτευξη..ως χωροχρονική πλατιά απόλυτη απαράλλαχτη .. τυπική διαδικασία οντολογικής ολοκλήρωσης ενός 6ου αισθητιριου οργανου έκφρασης..ώστε να διοχετευτεί να εκφραστή ο λόγος η το σύμπαν..παρατηρούμε πως η τεχνολογία υπερβαίνει πολλές φορες την κατανόηση..την ανθρώπινη..δηλαδή η ορθολογική έχει περισσοτερους υποδοχεις μέρη του λόγου ρημάτων επιθέτων ουσιαστικον κτλ που μεταφράζονται σε έκταση στάδια περιόδους εξελιξις τεχνολογίας...ώστε η ενέργεια τις επινοήσεις η το συναίσθημα δεν επαρκή για μια τόσο μεγάλη οντολογική έκφραση..είναι σαν να θέλουμε να κάνουμε ένα μυρμήγκι να φυσήξει να παιξει σαξόφωνο..με την ελαχιστη αναπνοή (ενέργεια πνεύμα-δυνατή επινόηση) η εφυία του....η τεχνολογία ορθολογικής -τεχνογνωσία λοιπόν είναι προορισμένη για άλλους αιωνιους ανθρώπους που μπορούν να εκφραστούν πάνω τις..σινεσθιματικα..και να έχουν αλλου είδους βιώματα..ή για μας που θα αλλάξουμε η θα αναβαθμιστούμε.ώστε να υποστηρίξουμε την γνώση που εξάγαμε..και ταυτόχρονα σε μια στιγμή μιας υπερβατικής ζωής... να λέμε να σχηματίζουμε μια πρόταση..που θα οργανώνεται ανάλογα..τις παραμέτρους μιας αιώνιας τεχνολογίας ορθολογικής..δημιουργώντας ιπερσιλλογιστικες και έπειτα..να συνομιλούμε βάση διαφορετικών τύπον τεχνολογικής ορθολογιστικής από διαφορερτικα σύμπαντα..που θα συνυπάρχουν...τα οποια είναι προέκταση τον φυσικόν νόμον που διαμόρφωσαν τις αίσθησης..απ τις αίσθησης που αξιοποίησαν την επινόηση προήλθαν τα δογματικά πιστεύω..εξορθολογιστικις τεχνολογίας ..τα σύμπαντα θα προσπαθούν να βρούν κίνα σημεία..επικοινωνίας επειδή θα ομοιάζουν με διαφορετικές αίσθησης..ενός θεού....όμως τα κίνα σημεία στις αίσθησης δεν υπάρχουν παρα ως κίνηση..δηλαδή..αυτός που μονο βγάζει ήχο δεν μπορεί να συνεννοηθεί με αυτόν που μονο βλέπει..η αυτός που μονο αναδύει μυρωδιά δεν μπορεί να δόση γεύση πχ glikopikroalmirouksinoupikantikou σε αυτόν που γεύεται ..όμως υπάρχει ένας τρόπος κοινής γλώσσας η βαρύτητα...όλες η αίσθησης μεταφράζονται σε βαρυτικές πύκνωσης..ενεργειακές..και η βαρύτητα προκαλεί αλλαγές σε όλες τις μορφές αναμετάδοσης κατανόησης πληροφορίας ..είτε είναι σε μορφή γεύσεις ακοής οσμής εικόνας χειροπιαστής αντικειμενικότητας

οποτε υπάρχει κινεί γλώσσα επικοινωνίας στις αίσθησης..συνεπάγεται και στις προεκτινομενες εξορθολογιστικες τεχνολογίες ..που ως μεγαεσθισις συνθέτουν την ακεραιότητα και την οντότητα του θεού όπου διαφορα ήδη βαρύτητας ελεγχου..θα συνυπάρχουν..με ένα γκλόμπο..δηλαδή..μια απόληξη κοινής ταυτότητας ενός ιπερσιμπαντος που περιλαμβάνει περιβάλλει και περιέχει τα σύμπαντα..σε μια αέναη αναδημιουργία του χωροχρόνου.όπου το μεγάλο ..όσο μεγαλώνει ουσιαστικά μικραίνει και απ την πολυπλοκότητα διεισδύει σε βελτιωμένη απλούστερη θεμελιώδη διάσταση κατάσταση.. δηλαδή ο μεγάκοσμος στην πλήρη έκταση διαστολή και εποπτεία..συρρικνώνεται σε mikrokosmo..k.o.k

είναι αλήθεια δεν έχω διαβάσει ποτέ κάτι πιο ενδιαφέρον και εντυπωσιακό στο κόσμο από τα γραπτά μου.. και όσο εξελίσσονται τόσο πιο τρομακτική μοιάζει να είναι η αλήθεια τόσο πιο μεγάλη ανυπόφορη να την συγκρατήσει κάποιος έμενα γιατί με διάλεξαν σαν κοσμικό αναμεταδότη να την πω δεν ξέρω ,εγώ ένα απλό άτομο σαν όλα τ αλλά διάλεξα-ήθελα να είμαι.. όμως φευ, από μόνος μου ψυχαναγκαζομαι διαλέγω να γίνω παρανάλωμα του πυρός να χάσω τα μυαλά μου στον στρόβιλο δίνη των υποκειμενισμών ή θα πνίγω στον κυκεώνα ή θα κολυμπήσω όπως διατυπώνοντας τα εκδηλώνοντας τις σκέψεις μου και θα απαλλαγώ για λίγο θα ανακουφιστώ από τον καταιγισμό τον βομβαρδισμό την υπερ πληροφόρηση θα βάλω προσωρινά μια τάξη ώστε η επινόηση να καταλαγιάσει να κατασταλάξει ασχολούμενη με τυπικές διαδικασίες επικύρωσης συνειρμών με εξορθολογήσμο άτακτων συλλογιστικών σειρών και δεν θα κάνει μεγάλα άλματα διασκελισμούς όπου φρικάρω παθαίνω φρίκη μόνο που διαισθάνομαι την ύπαρξη του μεγέθους τους και για την απαραίτητη ενέργεια που πρέπει να δαπανήσω για να τα γράψω . .δυστυχώς με υπερβαίνει ακόμα και μένα και δεν μου φτάνει όλο το ζοο για να την γράψω όλη η υλη να μετατραπεί στην λεπτότερη μορφή αποθήκευσης μιας πληροφορίας όταν στην ελάχιστη ποσοστιαία αναλόγια εισαχτεί όλη η γνώση που περιέχει ένα σύμπαν ..τότε πλησιάζουμε το όριο το κρίσιμο σημείο αποθήκευσης ..δλδ έχουμε μια συνολική οικουμενική κοσμολογική άποψη του κόσμου συγκεντρωμένη σε ένα σημείο που είναι το μετρό μικρο κοσμικής γραφις.. που από τις αισθήσεις δηχθήκαμε και αποδώσαμε σε λόγο εκεί τόνοι να ταυτιστεί το μικρό με το μεγάλο και όταν σε αντι8ετη κατάσταση γράψουμε στο σύμπαν χρησιμοποιήσουμε όλη την υλη με το μικρότερο μετρό μικρογραφης και κατακλειστεί το σύμπαν από αυτές τις μικρό μονάδες ποσότητες τότε έχουμε γράψει παραπάνω από τι το σύμπαν μπορεί να διαθέσει υλικό ώστε κάτι να γραφτεί , τότε έχουμε χρησιμοποιήσει πλήρως στο σύμπαν τον ζωτικό χώρο ιδεολογικής εκδηλωσης.. οταν ο εγκεφαλος σαν κατασκευη αποτελει αρμονικη μοναδικοτητα και λογικη τομη ..η λογικη τομη του έχει ένα όριο ιδεολογικής εκδήλωσης ..και το όριο εξαρτάται απ τον χώρο τον όποιο μπορεί να αποθηκεύσει πλυροφορια.. μπορούμε να σπάσουμε τον περιορισμένο ορίζοντα το κέλυφος ιδεολογικού χορού ιδεολογικής εκδήλωσης προσομοιώνοντας την κίνηση των μικρομοναδων όπως αυτήν του εγκεφάλου ώστε να προβάλουμε τομή ιδεολογικού χώρου εκδήλωσης μιας τομής υπέρλογικης


Απάντηση από rania_dra2:

Aniath Sxizofrenia exeis 8ematografe?


Απάντηση από PardaloProbato5:

χαίρομαι διονυσια..που μια φορα καταλαβες..:PP..

καλο πασχα..καλη Ανασταση,να εχουμε!

__________________________________________________________________

για άλλη μια φορα επιδίδομαι εντρυφώ στον δοκινχοτισμο..κυνηγώντας ανεμόμυλους και φανταστικά τέρατα..

###__________________________________

πρέπει να γνωρίσετε εμενα..να βασιστείτε ..σε μένα ώστε να σας απελευθερώσω τις δυνατότητες και προοπτικές .το συντριπτικό 'αβαντάζ' πλεονέκτημα έναντι τον άλλον..τον απίστων:PP..θα σας δείνω τροφή για σκέψη..εκ τις επινοήσεως μου ως κανάλι..ιδεολογικής εκδήλωσης..που βοηθα ώστε να ζωγραφισουμε τους φόβους μας..και να κινηθείτε απελευθερωμένα..και να αναπτύξετε συμπεριφορές επιτυχίας..μπορεί να φαίνομαι ολιγον ανιαρός..ισως.όμως τα φαινόμενα απατούν....διότι..έχω βρει το ενδιαφέρον στον κόσμο..στα πράγματα..η απάντησης μου δεν είναι απλές απάντησης..είναι βαθύτερες..ενδοσκόπησης..τομές..στην ανθρώπινη υπόσταση και πραγματικότητα..κοιτάω πολύ μακριά βαθια στον ψυχισμό με το να δηλώνω και να αναλύω τα πάντα μέχρις εσχάτων να ξεδιπλώνω να απλώνω τον υποκειμενικό χαρακτήρα μου διατυπονωντας τον..(βλ.κοίταξε να ειναι μακρύ το ταξίδι προς την ιθάκη μας λεει ο Καβαφης)ουσιαστικά μεγαλώνω το ταξίδι μου..την περιπέτεια..μου...ζω πιο έντονα περισσότερα και περισσότερο....και μεγαλώνω την ύπαρξη μου και τον εαυτό μου...αυτό που λίπη..είναι νοηματοδότηση..να ντύσουμε..τον εαυτό ..τον χαρακτήρα ..με πολύπλοκους..συνθετικούς προβληματισμούς..σχημάτων λόγου ..που υφάνεις πλέξουμε εμεις οι ίδιοι..και θα απόκτησουμε αυτοπεποίθηση..σιγουρια περηφάνια για το δημιούργημα μας θα νιώσουμε ολες αυτες τις μεγαλες αξιες γεμάτοι πληρεις συναισθηματικα ηθικα λογικα οργανωμενοι ολοκληρωμένοι και ευτυχισμένοι..που διδουν την θεμητη ποιοτητα στη ζωή , νόημα..το νόημα υπάρχει..στα λόγια..τα υπόλοιπα είναι εικονες, ήχοι ερεθίσματα..τα λόγια είναι που απελευθερώνουν τις μεγαλύτερες συγκινησεις.και εξυψώνουν την ψυχολογία..μέσα από διαφορετικούς συνδυασμούς..γίνονται αντίδρασης..που παράγουν προεκτάσεις..και ήδη νοημάτων..αυτά τα ήδη είναι η συγκομιδή..σου..και η η νέα σου ψυχολογία τα νέα σου πρότυπα ο νέος καλλίτερος εαυτός...μάλιστα μέσα απ τον διάλογο με συνανθρώπους μας..αλλα ειλικρινή συζήτηση..η διαδικασία επιταχύνεται..μιλαμε με τους ανθρώπους ειλικρινά..αλλα και χωρίς ιδιαίτερο λόγο..και θα απόκτησουμε μια περιπετειώδη ζωή..ας μη φοβομαστε να εκτεθουμε..και αν γίνει ποτε αυτό..θα βρουμε τον τρόπο να το ξεπεράσουμε..θα δυναμώσουμε θα φτιάξουμε αμυνες..δικαιολογίες αντίστασεις διά του λόγου..πάντα σε θέση..να αναδιατυπώσουμε τις σκέψεις να αναθεώρησουμε..και να επαναδιαπραγματευτουμε..θα γίνεις ισχυρότεροι δυνατότεροι σκληρόπετσοι..ανθεκτικότεροι σταθεροι χαρακτήρες..τελειος δεν είναι κανένας δεν γεννήθηκε....αλλα τελείος μπορεί κάποιος να γίνει αν θέλει πολύ...

όμως προσοχή ..μην καπηλεύουμε..με δολιοφθορά..μην καταστρέφουμε τον κόπο του άλλου..από φθόνο ζήλια ..γιατί ως καταστρεπτικός κινδυνεύεις να απολεσθείς να αποβληθείς απ τον κοινωνικό περίγυρο..και στο περιθώριο θα πέσεις σε ιδεολογικό λυθαργο.η ακόμα και ιδεολογικό θάνατο.. δες την αξια αναγνώρισε..και προχωρα με αλληλεγγύη με ταπεινοφροσύνη..μονο έτσι..θα προοδεύσεις..με προκοπη..και θα αύξησης τις δυνατότητες σου..την δημιουργική σου φύση...το φάσμα ενεργειών τις βούλησης σου..μεγαλώνοντας το ευρός..τον δυνατόν βιωμάτων..

ο λόγος πρέπει να εξασκείται συνεχως ωστε να βελτιωσεις να καλλιεργησεις την φωνη την ευελικτη 'χρεια'την ιδεολογικη υγεια, ευστροφια ,φυσικη κατασταση όπως ακριβώς η εκμάθηση οπιοασδηποτε τεχνης (πχ μουσικού οργανου μαθαίνεις τραγουδια-μελωδειες)-κάποιους λόγους απ έξω αποστήθιση..χωρίς να ενστερνίζεσαι...διότι είναι παγίδα..

διότι το νόημα είναι δογματικό και σε προσηλυτίζει σε συμπεριφορες καθως μένει στην μνήμη..πρέπει να διατήρησης την αυτοκυριαρχία σου..εκτος και αν είναι ασφαλής και θετικές η έννοιες αυτές για τον εαυτό..και προς όλους..και επίσης μπορείς να δημιουργήσεις καλλιοεργοντας την τεχνική καλλιτεχνική δημιουργική πλευρά σου.. δηλαδή αυτο που λεμε προσωπικότητα ανάπτυξη κοινωνικων δεξιοτιτων κτλ.

οποτε,..ενας λογος την ημερα κανει τον ψυχιατρο περα..(γι αυτο δεν ειμαι και τοσο σιγουρος)ειναι θεμα ιδιοσυγκρασιας..

#########

η επινόηση έχει δράση..καθώς δρα δημιουργώντας τον έλεγχο

εκ τις επινοήσεις εξάγεται ο έλεγχος..και δημιουργείται με ορισμένες νοιματοδοτικες προδιαγραφές..που μετατρέπονται σε καθαρό έλεγχο..και σε ηπιότερες ιδεολογικές μορφές παραλαγμενης συστασης.δηλαδη εννιες που λειτουργουν κατευθηνοντας ασκοντας καποια επιροη , χωρίς τον έλεγχο δεν μπορούμε να προσδιορίσουμε την έμπνευση σε μια κανονικοτιτα σκεπτομορφης (λεξη)ορισμένο πλαίσιο αναγνώρισις'..η επινόηση αυτό ελέγχετε..και αυτοπροβάλλεται σε πλαίσια..για να την αναγνωρίσουμε...

η κατοχή του ελεγχου τις επινοήσεις αμφισβητείται..δεν προβλέπεται και δεν εντοπίζεται σε ορισμένο χρόνο..αλλα..είναι ακαθόριστη σύλληψη empneufsi..του ειρμού τις στιγμής..όπως άλλωστε και ο χρόνος μια εφεύρεση είναι ..(συνεχιζεται)

y.g ώρες ώρες δεν με αναγνωρίζω..


Απάντηση από thafmantos:

το σημερινο

ειναι το μονο απο τα κειμενα σου

που καταλαβα

καλη Ανασταση ευχομαι


Απάντηση από PardaloProbato5:

Oσο θα κινούμαστε και θα περισυλλέγουμε τυχαία..σκόρπιες τις έννοιες..που μας χρειάζονται για να πούμε αυτό που επιθυμούμε..τόσο θα είμαστε έρμαια..θυματα του κανιβαλισμού..που επιβάλει το σύστημα εισροής -θέασης-εκροής πληροφορίας..ειναι ευνοητο ..όσο προπαθείς να διαμόρφωσεις την ιδανική ιδεολογική συνταγή..τόσο μορφώνεσαι..και φτιαχνεσε σχιματιζεσε...κατά τα στάνταρ πρότυπα τις προτροπές απαίτησης..τον δανικών εργαλιακον λόγον- ιδεολογιών..που θα σου σερβίρονται δίδονται ενα αλλισβερισι μια αντιστροφη αναμεταδοση..οπως λεγαν και οι παλιοι σοφοι :<<κοιταξε παιδι μου να μορφωθεις αλλα να μην παραμορφωθεις>> πρέπει αμερόληπτα ανεξάρτητα να κινηθείς μέσα στο ρεύμα τον ενίων..και η μονη οδός ελευθερίας είναι ο κοινός συνδετικός κρίκος που σε συνδέει με τα πάντα..ώστε να επιδρούν πάνω σου..αμελητέες ισοζυγίες δύναμης..ουδέτερες..έτσι να αναπτυχθεί η εσωτερική δυναμική ..να επικράτηση..η καλή πιστη προαίρεση ..και συνειδητοποίηση ..πως..εχεις αγνες πρόθεσης διάθεσεις ..και χρησιμοποιείς τα ιδεολογικά ψιχοτρονικα ψυχογενή (οπλα)υλικά..όχι προς ικανοποίηση του εγώ του εαυτού ..αλλα προς σκοπό ικανοποίησης του κοινού και συλλογικού..και μονο έτσι θα διασχίσεις διαβείς ανάμεσα..στις συμπληγάδες τα στενά περάσματα τους λεστριγονας και τους κύκλωπας....όλοι μας και όλα συνδέονται.. μέσα στον κόσμο θα συνάντησεις..μια μίξη από τους θετικούς..και συμβατικούς και τους αντισυμβατικούς..αρνητικούς..αυτό που πρέπει να κάνουμε είναι να ξεχωρίσουμε τις αγαθές..πτυχές..ώστε να αναδειχθούν στον καθένα....με κατανοηση εκτιμηση ευλαβεια σεβασμό προς την δημιουργία..στο πνευματικό δικαίωμα του καθένα προς ολοκλήρωση..μοιραζόμαστε..δεν υφαρπάζουμε και δεν στερούμε την ερευθερια του αλλου αναθρέφοντας τον δίνοντας του καταναγκαστικές έννοιες για να επιβιώσει ιδεολογικά..και να αναπτυχθεί στα μετρα που τον θέλουμε εμείς..συμβατικο για εμας αλλα του παρέχουμε την ελεύθερη ιδεολογική αποδέσμευση την ελεύθερη κρίση να διατηρήσει την ανεξαρτησία του και ύστερα συνειδητά ..αν θέλει να ενσωματώσει την πνευματικότητα του..σε κοινη ροτα συμπόρευση και σύμπνοια..εφόσον αναγνωρίσει εντόπιση τον κοινό συνδετικό κρίκο..(αγάπης)που ενώνει το κόσμο και εμάς.

συγχωρέστε με ,για τον λυρισμό και τον αλληγορικό νοσταλγικό τόνο μου..


Απάντηση από PardaloProbato5:

*επιπόνου μαζοχισμού..

για να ξέρουμε και τι λέμε..ο δαίμονας του τυπογραφείου μεταφραστή "γρεκλις"- ελληνικά ξαναχτύπησε..

άρπα ,δεν τον γνωριζω τον κυριο διοτι δεν με γνωριζει ουτε αυτος..ασε που..δεν πιάνει μια..:PP

προσεχώς..μια αποτρόπαια ιστορία..:P

ίσος και να μην την βάλω διότι είναι ακραία ..αλλα ουδείς γνωρίζει τα μελλούμενα..μονο τις κάρτες taro εμπιστεύομαι..και την αστρολόγο-καφετζού μου..πιο έγκυρη άποψη έχει από σας..αυτή επικαλείται το ατόφιο χάος..παρα εσάς..που το προκαλείται και το επικαλείστε νοθευμένο με επιστημονικές ..μελέτες ιδεολογικης συνεπαγωγής..φοβάστε να αφεθείτε να παραδωθειτε..για λίγο..στην "ανεξελενκτη" συλλογιστικη τροπή...και δεν επιθυμείτε να δείτε κατάματα..το χάος διότι θα κατάρρευσει ο ορθολογικός μαθηματικος ξυλινος κόσμος εκ του οποιου η ειστε εξαρτημενοι..μπορει και το αντιθετο..το τι ειναι αληθινα στερεο. και αποδεικτεο..ειναι..μονο η ενιες του στερεου και της αποδειξης..;)ως αυτο-δηλωτες αυτονοητες αυτοενουμενες παραστασεις..


Απάντηση από arpalyki:

Αχχμμμ...,"η τέχνη του παραλογισμού".... μόλις μου έδωσες με σαφήνεια την ιδιότητα του συμπαθέστατου κατ' εμέ.... Βέλτσου Γεωργίου.

( )


Απάντηση από PardaloProbato5:

(αφιερωμένο στον κατσίκα ταραμά τον πρώτο μου σχολιαστή..[και τον θυμάμαι ακόμα πριν κάτι έτη που προτοσχολιασε θετικά ένα post μου..:PP..καρδιοχτύπησα μέχρι να το διαβάσω ]ο οποιος ταραμας θα το διαβασει δωρεαν προσφορα του καταστηματος..οι υπολοιποι πρέπει να τα στάξετε αδρα να πλερώσετε αντίτιμο ..(διότι αυτες οι μπουρδες ειναι τεχνη κυριοι,προϋποθέτουν ατέλειωτες ώρες επιμονου μαζοχισμού..(που δεν τις πέρασε κανεις ,μονο εγώ)και συγκέντρωσης σε συγκεκριμένες ιδέες ώστε να βρεθεί μια τυχόν πιθανή προοπτική τους)..αλλα έχω πει και θα πω πολλά περισσότερα που εσείς δεν είχατε τον κατάλληλο χαρακτήρα ούτε την υπομονή -επιμονη -θέληση -πείσμα-ταλέντο-πάθος..για να σας αποκαλυφθούν..αυτήν την ερευνητική τάση που καλλιεργώ μοναδική στο είδος τις (αυτόν τον σπάνιο μοναδικό χαρακτήρα την υποκειμενική υφή αυτή που ακτινοβολεί trεxei με ταχύτητες "υπερφοτινες" διαχέεται στο σύμπαν και δεν σοκάρεται δεν φοβάται το άγνωστο αλλα το κάνει κτήμα τις. εχει

(πείτε το βλ@kia ) την τόλμη το θάρρος και το θράσος να το πει χωρίς δισταγμό..έστω και αν ακούγεται παντελώς αχρηστο ανόητο... το εξηγεί το εγκλωβίζει το καταγραφει πριν εξαφανιστεί στα σαγόνια άδυτα αοριστα σκοταδια της ανυπαρξίας εκλογικεύει όσο μεγάλο απίστευτο η ανήκουστο είναι χωρίς να την εμποδίζει οποιοδήποτε κοινωνικό στερεότυπο ταμπού η παράμετρος συνιστώσα)..όχι να το δω εγωιστικά αλλα ΜΟΝΟΝ ΕΓΩ την έχω με την ικανότητα διορατικότητα αλλα κύριος με το θράσος που με διακρίνει..να αδράξω αρπάξω την ευκαιρία κάτι καινούργιο να ειπωθεί πρώτα από μένα να το εντοπίσω ..βεβαια έχω στιγματιστεί το έχω πληρώσει παμπολλές φορες με χοντροκομμένες παρλαπίπες ακαταλαβίστικα..όμως άξιζε τον kopo.telika.η συγκηνιση ειναι απεριγραπτη ..i αλήθεια είναι ότι σας ενοχλεί (τι να κάνουμε σε οποιον αρέσουμε..)σας εκνευρίζει αφάνταστα το γεγονός ότι ανοίγω νέους δρόμους έστω και χωματόδρομους προς νέες κατεύθυνσεις τρόπους σκέψης που οδηγούν σε χρυσωρυχεία ..

#############################

ένα παράλογο ταξίδι

υπάρχουν πολλοί παράγοντες που μπορεί να επηρεάζουν την σκέψη σου αυτή την στιγμή..φυσικά και δεν περιμένεις από ένα κείμενο που θα διαβάσεις τυχαία..να επηρεάσει ολόκληρη..από τώρα την μετέπειτα ζωή σου και κοσμοθεωρία σου εχεις με το καιρό ήδη διαβάσει και ακούσει αρκετά..εχεις σχηματίσει ήδη ένα χαρακτήρα..εχεις χτίσει μια προσωπικότητα έχουν μπει ήδη η ηθικές αρχές αξιες και προεκτάσεις....όμως..ξεχνα τα όλα..καταρχάς..πρέπει να ηρεμήσεις...να βρείς ένα ήσυχο τόπο ..να dis να ακούσεις την ομορφιά τις σιωπής..και να κατανόησης ..αυτό που θα σου πω

ο ουρανοξύστης τις κατανόησης

κάνουμε ατελέσφορες άκαρπες προσπάθειες που καταλήγουν στο κενό ..και άλλες σθεναρές προσπάθειες υπεροχης να μεγιστοποιήσουμε τα στάδια συμπύκνωσης χρησιμοποίησης τον ενίων ..ώστε να αντικρούσουμε να υπερβούμε τα μη ευκαταφρόνητα επίπεδα τις αγνοιας που η επιστρωμάτωση τους μοιάζει εκ πρώτης όψεως με υποκειμενικό ουρανοξύστη με στιβάδες οροφων επαυξημένης εποπτείας (στο χωροχρονικό διάνυσμα.. )που στην κορυφή του επιτέλους τα βλέπουμε όλα ξεκάθαρα καθώς κάθε λέξη επιτελεί το τέλειο πεπρωμένο τις προορισμένο σκοπό τις και έργο τις σε μια ενιαία αέναη κοσμολογική νομοτελειακή κίνηση..αποκτούμε τα μέσα..με μια περίτεχνη πλέξει συνθετικών εργαλείων και μηχανικής ορολογίας όπου το σημαινόμενο προτρέχει στον ειρμό και διαμορφώνει το συνδετικό αντιγόνο μελλοντικής εφαρμογής τον προτυνομενων προβλεπομενων παραλλαγμένων νοημάτων παραλαγομενον εκλεγμένων προεκτινομενον συνειρμών που επακολουθούν και εξελησουν το προϊόν νοηματικής οντότητας άγοντας περισσότερες τμηματικά έννοιες ..εκτος του ευρους οτυ γνωστου διαδεδομένου χρονικού προσδιορισμού..αυτή η έλξη ενίων διηγήσεις και επεξηγήσεις ..μετρα τον χρόνο διαφορετικά βιωματικά..και διαρκή όσο διαρκή η εννιά που εννοείτε η όσες προβλέπονται απ το πρωτόκολλο τις τρέχουσας πεπερασμένης ορολογίας επεξηγήσεις ειρμού συλλογισμού η πεπερασμένου νοήματος..η εννιά του απειρου δηλώνει πεπερασμένα την ταυτότητα τις..αν την εκλάβουμε στον συλλογισμό..προς επεξήγηση..τότε άγει όλες τις έννοιες..εκτος του χρόνου..δηλαδή ο πραγματικός χρόνος επεξηγήσεις του απειρου είναι να τεμαχιζεται η συνείδηση και να εξηγηθούν κατά μέρος..επιμέρους ετυμολογικά όλες η έννοιες η συσχέτισης τους..και